lima-mala-lima

limamalalima en wordpress

2010-02-21T09:05:00.000-08:00

para los que nos seguían y aún nos quieren seguir (y para nuestro anónimo) ahora estamos en

http://limamalalima.wordpress.com/

todo lo que está aquí, está allá y todo lo que no había aquí, estará allá.

2009-09-13T02:43:00.001-07:00

Alturas de Lima: Quebrada de Santa María

2009-06-29T21:00:00.000-07:00

En noviembre del año pasado, después de mucho de no llegar por allí, fui a la Quebrada de Santa María, un barrio - o un montón de pequeños barrios- en las alturas de Villa María del Triunfo. Ese día hubo una feria de comida y de talentos. Este es el testimonio gráfico de mi visita.

nuevos rostros de lima / colegio de sociólogos

2009-06-24T09:13:00.000-07:00

En Junio de 2007 el Colegio de Sociólogos organizó un foro de estudios urbanos llamado "Los Nuevos Rostros de la Ciudad de Lima" en el que se abordaron temas de propiedad del suelo, producción de vivienda, espacio público y movilidad urbana e identidades culturales en Lima. Casi dos años después de la experiencia, se han publicado las intervenciones del foro. El libro fue presentado hace unas semanas en la Biblioteca Nacional y los comentarios corrieron por cuenta de Gonzalo Portocarrero, Toni Zapata, Augusto Ortiz de Zevallos y Narda Henriquez.

El libro es el primero que publica el colegio -hoy bajo la dirección de Custodio Arias- con motivo de su aniversario número 20. Con prólogo de Gonzalo Portocarrero, contiene los textos de las exposiciones de Julio Calderón, Gustavo Riofrío, Jaime Joseph, Aldo Panfichi, Pablo Vega Centeno, Juan Carlos Dextre, Pedro Pablo Ccopa, Jaime Ríos, Alex Huerta y Teresa Cabrera (o sea, yo). De muy bonita factura, lo único que le faltó a la edición fue indicar que las expos se agruparon por mesas, en distintos temas, lo que daría al lector un poco más de contexto para entender los énfasis de los autores.

En la primera mesa, sobre producción y reproducción urbana, estuvieron Riofrío y Calderón. En la de movilidad urbana y espacio público Vega Centeno, Dextre, Cabrera, a la que se sumó Joseph con los asuntos de gestión de la metrópoli. Los demás autores se concentraron propiamente en los "nuevos rostros" urbanos. Para que se terminen de animar a pasar por la librería, les copio el índice. Para los que quieran tener una panorámica sólida de por dónde han ido los tiros en los estudios urbanos de lima, inevitables los textos de Riofrío y Panfichi.

LOS NUEVOS ROSTROS DE LA CIUDAD DE LIMA / Índice

Presentación /9 x Custodio Arias

Invitación a la lectura /11 x Gonzalo Portocarrero

La producción de la ciudad formal e informal/ 17 x Julio Calderón

Imágenes y perspectivas del crecimiento urbano de Lima / 31 x Gustavo Riofrío

La fragmentación y articulación de la ciudad / 51 x Jaime Joseph

El espacio público en la ciudad popular / 67 x Teresa Cabrera

Movilidad espacial y vida cotidiana /81 x Pablo Vega Centeno

Los problemas cotidianos de la ciudad /93 x Juan Carlos Dextre

Reflexiones sobre los nuevos rostros de Lima /103 x Jaime Ríos

Musica popular, migrantes y el nuevo espíritu de la ciudad/ 113 x Pedro Pablo Ccopa

Princesas: vedettes, género y cultura popular en Lima /141 x Alex Huerta Mercado

Permanencias y continuidades de la sociología de Lima /157 x Aldo Panfichi

Autores /167

Dejo además un extracto de mi exposición, que está basada en algunos temas del estudio "Presentes pero invisibles, mujeres y espacio público en Lima Sur", que publiqué en 2007 en el Observatorio Urbano de desco (puede descargarse completo apretando aqui).

Espacio público en la ciudad popular/extracto

El uso de la categoría “espacio público en formación” es un intento provisional de nombrar la densidad de detalles de la vida urbana que aparecen a partir de las relaciones que establecemos para implementar nuevas áreas de uso público, mejorar aquellas que quedaron a medio camino o transformar las ya consolidadas. Aquí surgen también disputas por el sentido y la vocación de los espacios (el parque, la plaza, la esquina), allí donde están estrechamente ligados a la memoria colectiva y a los hitos que marcan la historia de cada comunidad, de cada barrio. Cuando lo privado (por ejemplo, las viviendas) y lo comunitario (por ejemplo el local comunal o la canchita deportiva) empiezan a “coserse” formando la trama que genera su consolidación y la diversificación de la población, surgen también tensiones que se reflejan en el espacio que va adquiriendo usos que inicialmente no fueron pensados. La iniciativa de los vecinos en una sociedad con limitado acceso a referencias o soluciones urbanísticas, sumada a la escasez de recursos y la falta de práctica de los gobiernos municipales, pueden dar lugar tanto a creaciones novedosas o recreaciones acogedoras, como a reproducciones “duras” de modelos no siempre compatibles con las necesidades de todos los usuarios o con la quizá deseable combinación de usos en una ciudad que se caracteriza también por el empleo intensivo de la calle para actividades comerciales. La identificación con lo público y su cuidado pueden derivar en la exclusión de determinados usuarios (varones-jóvenes en losas deportivas, mujeres-adultas al cuidado de los jardines, ciclistas-niños en parques, familias contra parejas de enamorados y un largo etcétera) del mismo modo en que la apropiación del espacio o la inquietud por su óptimo mantenimiento portan el riesgo de su privatización (cercas, rejas, normas de conducta impuestas unilateralmente). (descargar imágenes y textos de apoyo de la expo, en la web del programa urbano/desco)

Se puede adquirir en las librerías comerciales de Lima, en el colegio de sociólogos y para los sanmarquinos, en la librería Ciro.

lima: malestar/conflicto/pax

2009-06-18T17:22:00.000-07:00

hace unas semanas salió la edición nro 15 del boletín construyendo democracia, que editamos en desco. allí, bajo el título Notas para aportar al seguimiento del conflicto en la ciudad neoliberal publiqué algunas reflexiones surgidas de mi trabajo de revisión de prensa sobre la ciudad, en particular sobre lima y de una mirada a los reportes de conflictos sociales que emite mes a mes la defensoría del pueblo.

el boletín contiene una revisión de los enfoques de conflicto social que emplea el estado desde los diversos sectores, preparada por el equipo de investigación de la casa, además de artículos de césar bedoya e iván ormaechea que proponen mejoras para el registro de la conflictividad social en el país.

dejo el archivo original de mi artículo embebido aquí gracias a scribd y recomiendo descargarse completo el boletín aquí.

conflicto urbano lima 1 TCE

LIMA PARAquién / LIMA PARAdojas

2009-06-18T14:47:00.000-07:00

Es el título de un artículo que Juan Tokeshi y Mario Zolezzi publicaron en la Revista Quehacer (Nro 141), en el ya lejano 2003. Un repaso, entre cuestionador y esperanzado, de lo que se movía en Lima a cien días de iniciada la administración Castañeda. No es una evaluación de los cien días, sino una toma de temperatura a través de algunas de las imágenes recurrentes de nuestra modernidad mestiza (hostales, chifas, "plazas", cabinas de internet...) que aparecen breves y contundentes para ilustrar el logro, pero también la contradicción y el reto entre el dejar hacer y las débiles políticas urbanas.

Al final del artículo, los autores proponían una "hoja de ruta", que pongo a consideración del eventual lector, para ver por dónde se ha avanzado y por dónde andan las trabas, poco más de un lustro después.

1. Apostar por crecer en intensidad (consolidación) por sobre la extensión. De 110 hab./ha se requiere incrementar su densidad al doble, cambiar el patrón de crecimiento horizontal a vertical (densificación ordenada).

2. Buscar una ciudad densificable y reciclable, que pueda dar uso intensivo y reutilización a sus espacios y diversificar los usos urbanos.

3. Constituir una ciudad integrada y no segmentada. Se requiere integrar las varias Limas, o generar sinergias con las varias Limas que hoy se enfrentan, articulando los espacios económicos a la dinámica de la ciudad.

4. Aprovechar las huellas constructivas existentes, potenciando sus capacidades y ahorrando recursos. Las políticas deben ser menos viviendísticas y más de hábitat / urbanísticas.

5. Dar respuestas al tema del tratamiento de los espacios públicos, como generadores de encuentros, símbolos de la colectividad y factor estructurantes.

6. Fortalecer la vida comunitaria, la participación reflejada en gobernabilidad, limitando la gobernabilidad «mediatizada» (los límites de las mesas de concertación son claros, los presupuestos participativos son un reto para vigorizar el tejido social)

7. Planear los bordes o fronteras de las ciudades (también de las ciudades intermedias, integrando lo rural con lo urbano).

8. Elaborar nuevas consideraciones sobre la ciudad informal, precisando el fin del modelo barriada (la indiferencia de los gobiernos de sólo dar tierra...).

Lo que pienso ahora, al releer una pregunta del artículo (¿dónde estamos conversando sobre estas cosas?) es que en estos años la información ha circulado más y hay -es mi humilde opinión- una mirada más asentada de Lima sobre Lima (expresada en cierta producción intelectual, muchos activismos, más las imágenes, identidades y preocupaciones que circulan vía web 2.0). La "limeñidad" ha sido secularmente sinónimo de centralismo, mas hoy el peso de la realidad (el crecimiento de otras ciudades con sus propias imágenes de modernidad, lo revelador de los mapas electorales últimos y la enormidad desorbitada de Lima) hacen que las comunidades que la integran aparezcan decididamente más diferenciadas de ese ánimo centralista. Se le ve no sólo "capital" sino "ciudad" y a la vez una ciudad más en diáogo con su contemporaneidad que con los fantasmas de su pasado o sus planes siempre fallidos. Las otras ciudades peruanas, sus modernidades y sus intensas transformaciones la hacen aparecer y ser entendida, en tanto urbe, más relativa que absoluta frente al país.

Lima Para quién Lima Paradojas, verlo aquí.
Descargarlo aquí.

alcaldes y obras públicas: con mi plata no

2009-05-29T15:23:00.000-07:00

la semana pasada se aprobó en el congreso un paquete de modificaciones a la ley orgánica de municipalidades (LOM). uno de los asuntos que más ha llamado la atención es el de las restricciones en los anuncios de obras públicas, en particular, que aparezcan en ellos el nombre del alcalde y/o las señas distintivas de su organización política. el argumento es sencillo: quiere evitarse que la publicidad de obras, pensada originalmente para abonar en información y transparencia, sea una forma de propaganda política. es indudable que en una eventual apuesta re eleccionista un alcalde-candidato tiene gran ventaja con su nombre luciéndose en carteles y banderines. en esa eventualidad, el alcalde candidato usa dineros públicos, y también espacio público, en una calidad a la que otros -aún con mucho dinero- no podrían acceder.

en la cabeza de todos los opinantes, aparece ya la sombra de las próximas elecciones municipales. de principio, la restricción no debería ser contestada por nadie, aunque sea por roche. pero hasta eso han perdido algunos, como la congresista ultra-conservadora fabiola morales y su colega walter menchola, ambos de solidaridad nacional (partido del alcalde de lima). esta bancada, además de quejarse, reclama que la restricción se aplique a todas las autoridades, aunque en el fondo esperan que la ley sea observada por el presidente garcía (quién, vale decir, nunca se ha hecho problemas con su estampa en la publicidad de programas estatales y obras públicas). tampoco ha tenido recato el propio alcalde de lima, en cuya opinión firmar los carteles sirve para que la gente sepa qué alcalde trabaja y cuál no (¿?)

un tema es el uso de dinero público (y la oportunidad que sólo se obtiene desde la autoridad) para propaganda. digamos que es una cosa práctica y evidente ("¿acaso no sabemos quién es el alcalde?¿acaso lo hace con su plata? ¿acaso lo hace él mismo?). siguen asuntos de cultura polltica, que han sido explicados en algunos medios, especialmente la concepción personalista de la autoridad y la gestión del estado (cecilia blondet en larepública, beatriz boza en elcomercio), por eso la necesidad de que las leyes correspondientes a presidentes regionales, ministros y al presidente de la república, prohiban también a estos tan extendida práctica. este brevísimo resumen de los asuntos implicados en la modificación propuesta a la LOM tiene por fin llamar la atención sobre los siguientes puntos:

1. son cerca de 40 modificaciones a la LOM. la publicidad en obras, la que alude a los derechos de información de los regidores, la proporción de sueldos, las causas de vacancia de los alcaldes (entre ellas, por abandonar el partido por el que fue elegido), han sido las más comentadas, pero no son las únicas. la tendencia es a leer las modificaciones en clave de cómo dibujan la cancha de las elecciones próximas (en especial lima metropolitana) y no mucho más allá. si se tiene en cuenta que en el país se compran cientos de kits para revocatorias, que el que los alcaldes distritales ganen por pequeñísimos márgenes, deja abierta la puerta para conflictos de gobernabilidad local, etc. el tema de la publicidad en obra como lo más relevante en los medios es una mirada bien limitada (y por la concentración en castañeda, bien limeña), por decir lo menos.

2. la LOM tiene implicancias de "balance de poder" en distritos y provincias, de distribución de poder al interior del estado y, muy importante, son parte de la institucionalidad de un determinado modelo de desarrollo, de producción y sostenibilidad de espacios territoriales articulados. este nivel de debate (cómo se afectan proyectos reeleccionistas o de continuidad en el poder), implícitamente, promueve la idea de que una ley de municipalidades es una ley acerca del municipio, del alcalde y los regidores y no una ley acerca del territorio y las instituciones diseñadas para su gobierno.

3. en la calle (volveremos luego sobre este punto). como ha señalado mirko lauer en una reciente columna de opinión ("los cartelones no son cheques"), "el tema del nombre de personas vivas en lugares públicos va más allá (...) las democracias de ánimo realmente liberal no llevan a gente viva al asfalto, el mármol o el bronce, y esta es una manera de adelantarse a la tentación de cualquier práctica tiránica. Solo los reyes y los dictadores aparecen vivos sobre sus billetes, sus estampillas y, cuando no hay recato, cualquier superficie que se preste a ello". la prohibición de que los alcaldes firmen su publicidad de obra se queda corta. el IPAM señala que esta sólo alcanza al 16% de los anuncios de este tipo, pues los demás se refieren a servicios que brindan los municipios. a eso hay que sumarle los "mensajes", frases "positivas" y "motivacionales", firmadas por los alcaldes en cuanto muro encuentran disponible. si la relación entre la aparición del nombre en la calle y la información pública por los medios correspondientes es inversamente proporcional, peor. ejemplo: los mensajes del alcalde de lima en los pasillos de los hospitales de la solidaridad contrastan con la nula información acerca del sistema metropolitano de la solidaridad, SISOL, cuya página web está en permanente "construcción".

4. ¿cómo se regula los usos de la imagen del alcalde o del partido de gobierno en el espacio virtual? la ley de transparencia y acceso a la información pública establece que las entidades estatales implementen un portal y usen la internet para comunicar información a los ciudadanos. en la práctica, aunque de manera aún limitada, las páginas se convierten en un "lugar" de la relación, de la interacción entre la gente y sus autoridades. intuyo que en el caso de las webs de gobiernos regionales y ministerios, la interacción que prima es la de grupos de interés más o menos organizados, que "vigilan" o usan el portal según sus temas de agenda. luego proveedores del estado, en la medida que muchos procedimientos incluyen la web (convocatorias, licitaciones) y, finalmente, están las instituciones que evalúan los portales en términos de transparencia (defensoría del pueblo, grupo propuesta ciudadana).

el caso de las municipalidades es ligeramente distinto, en tanto son los gobiernos de mayor proximidad, con servicios más inmediatos que tienden a informatizarse (licencias, partidas de registro civil, pagos, info de catastro y predial), de modo que los portales son más usados por el vecino "común" y no únicamente por el "participativo" (como quizá es la tendencia en el nivel regional en lo concerniente al manejo presupuestal). lo deseable es que cierto sentido del decoro -y de ser necesaria, un poco de presión a nivel local- regule eventuales excesos en nombres y retratos de autoridades en la pantalla. lo generalizado es un botón o un banner con las "palabras del alcalde", aunque siempre están los que caen en la vanidad. la idea de fondo es que el espacio virtual es relativamente nuevo en la relación entre vecinos y alcaldes: se cumple lo dispuesto por la ley de transparencia y en lo que concierne a los servicios, se innova con mayor o menor fortuna. en lo referido al uso de este espacio (público) con fines de propaganda personal o política, está aún por verse. en la medida que la gestión sea personalista, las webs tenderán a reflejarlo, pues se encontrará poca información institucional y más concentración en las "actividades del alcalde" (elcaso chocope sería un extremo). además, por la naturaleza de los medios (rotación de imágenes, animaciones, efímeros pop-ups) es difícil de regular y el intento podría resultar contraproducente, al imponer restricciones a un medio en pleno desarrollo. para lo demás, felizmente, siempre está el sentido común:

alrededor del tema hay regulaciones específicas que se activan para períodos electorales y otras permanentes, como ley de publicidad estatal, que en su artículo 5 prohibe que funcionarios de entidades públicas aparezcan en avisos contratados por estas (en prensa escrita, televisión y radio, pero no precisa cómo va esto en web).

Revisar:

Marco legal del Gobierno Electrónico en Perú, víainformaticajuridica.com

Tendencia Peruana al procedimiento administrativo vía internet, vía alfa redi

El control social de la gestión estatal, por Juan José Ccoyllo.

Todo se sabe o debería saberse, Marco Sifuentes Peru21

oswaldo reynoso, el jirón de la unión, la victoria, etcétera

2009-05-04T23:29:00.000-07:00

aunque bastante fuera de temporada, comparto este brevísimo fragmento de en octubre no hay milagros, de oswaldo reynoso, que se me quedó pegado a las teclas anoche, al escribir el anterior post. es apenas una estampa, de las tantas que la novela tiene para ofrecer en el mismo paraje:

Hay frío. Olor a asfalto mojado. En el semáforo se prende la luz verde. El cielo nublado. Nublado. Mañanero. Invierno. Por en medio de la calle, un ómnibus de Cocharcas se aleja, inclinado, entre espesas nubes de petróleo. Don Lucho, apresurado, saca el pañuelo y se cubre las narices y la boca. Cruza la calle. Guarda el pañuelo. Se mira la punta de los zapatos manchados de barro. Mueve la cabeza. Vitrina reluciente en blanca luz de neón: confites, chocolates en papeles de colores, turrón de doña pepa, frutas confitadas, licores finos, transparentes, en amarillo, en verde, en naranja.Chicleschicles grita un niño en el rumor mañanero del Jirón de la Unión.

no tengo a mano ahora un ejemplar confiable, sólo uno de la penosa editorial san marcos, que se vendió como pan caliente en una fecha en 2001, un homenaje a reynoso en el club arequipa, que por alguna extraña razón fue una juergaza con efraín agüero, el ahora men del por entonces inexistente festival 5minutos5. ¿por qué necesito una edición confiable? porque en wikipedia consignan como fecha de publicación de la novela el año 1966. pero en el archivo en que guardaba el fragmento está anotado con mucha seguridad 1965. es más acudo al buscador de google y más fuentes dicen 1965:

marco martos, para educared

maynor freire, pararesonancias.org

el propio reynoso, acá

hoy, digamos con 24 años encima, se presentó la edición argentina en la feria del libro del cono norte. ahora he recordado que la primera vez que lo ví, en san marcos, a fines de los noventa, llevé un ejemplar de luzbel, su veintiúnico poemario del 55 -que, crean o no, yo había encontrado en el suelo, a precio al peso- con la secreta intención de mostrárselo, cosa que no hice. a cambio, no es por rajar de mi alma máter, ocurrió que me lo pelaron. sin asco, en alguna distracción o sabe dios. esa edición está desaparecida, no se hizo nunca una reimpresión (en algunas entrevistas reynoso dice simplemente que no era buena poesía). pútridos estudiantes de letras.

coda: mi distrito no tiene chapa

espero que en otro momento, uno mejor, pueda volver a la narrativa de reynoso, en particular a los inocentes y a en octubre... por los recorridos y paisajes de la lima de mitad del siglo XX. no sólo el centro, claro, sino también preguntando por la textura de los distritos "clásicos", viejos, persistentes, y con chapa, como la victoria, la rica vicky, que salvo contados casos (higa y su iluminación de katsuo nakamatsu, por ejemplo) no sé cómo imagina la literatura más contemporánea. si me sugieren pistas, mejor.

lima ES el jirón de la unión

2009-05-03T23:10:00.000-07:00

por más de una razón y más de una vez, el jirón de la unión se empleó como una imagen-síntesis del país. desde la trajinada y apócrifa afirmación del iqueño poeta dandy valdelomar, hasta la chapa que los sanmarquinos dieron a uno de los más transitados corredores de su campus (con su contundente abreviatura: "jirón"). antes de que hacia norte, sur, este, centro y dentro de nuestra ciudad capital se multiplicaran los bulevares, antes de los plazas, los megas, los jockeys, el jirón de la unión ofrecía en su diminuta escala y para su tiempo, el espectáculo de la confrontación. una lima corroída, afectadita y tributaria del espejismo de una edad dizque idílica (algo así decía salazar bondy), apresada, lamida y tarrajeada por la entonces "otra" lima que se le colaba de puro directa, bailándole entre las piernas, haciendola trastabillar, resistir en equilibrio con un mohín de señora descolocada, a la que de pronto se le viera el fustán, una que se le trepaba desde el primer piso de las casas y edificios, como enredadera, y se deslizaba fascinerosa, conchuda y empresarial, ocupando la calle toda, en ese pasadizo de épocas amalgamadas, inacabadas, de edificaciones nunca tocadas por la mano demasiado indulgente de nuestro peruanísimo sueño de modernidad capitalista. ese que en toda la ciudad no tuvo sino hasta tiempos muy recientes, ni pizca de la destrucción creadora que alucinaba mi tío chumpi, tan sólo limeñísimo apolillamiento, descascare y posterior renovación vía neón, parlante, jalador y claro, esos afiches que con candor y ciencia coleccionan los amigos antropólogos de la universidad católica.

el jirón de la unión, en una ciudad inmensa, pero de memorias cortas, mezquinas, sigue siendo un tiempo particular, un recorrido, un repaso. en sus años bizarros se intercalaban los tiempos de la tendida y recogida de plásticos azules sobre los que yacían en simétrica disposición casacas, gorras, camisetas, zapatillas, juguetes de cuerda, de pila, de control remoto, peines, artilugios para el masaje, casetes cuadritos pulseras que desaparecían en un enorme bulto cuando el o la vendedora tiraba de la soguilla que anudaba las cuatro puntas del plástico con que marcaba su posesión en la loseta de aquel inmenso bazar-suelo. el tiempo mágico del vendedor por demostraciones, que mareaba con su destreza en pantógrafo y en los juegos de escuadras y reglas con ruedas dentadas para deleite de los escolares y engreídos de la casa. el tiempo aún más mágico del suertero, del que te decía adivina dónde está la carta, dónde la bolita. el doble tiempo del estafador, donde la mano (en el bolsillo) es en efecto más rápida que el ojo. el tiempo olímpico del ejercitado carterista. el del cómico de la calle y sus manidas y efectivas dramatizaciones de temas de los hermanos pimpinela (olvida que existo, que me conociste y pega la vuelta!). el del sibilino llamado de la señora con la estampita, el alfiler y la colaboración voluntaria. el obnubilado tiempo del terokalero, el del sueño de los huidos del comain; el detenido tiempo del eventual loco calato, el de la chica de uniforme plomo rata y lazo blanco con el pregón nocturno chocolatebesodemoza. detrás del sonido de los altoparlantes hechizos con los restos del teléfono rin, boqueaban las tiendas de discos, la peleaban las de ternos, la recontrahacían las de revelados fotográficos, se consumían en la oscuridad modosas galerías, apestaban fruncidas salas de cine, perfumaban el aire las viejas farmacias... y todas las demás afirmaciones tipo crónica-urbana-qué-verde-era-mi-valle y estampita-de-folklore-urbano y soy-un-blogger-limeñazo-y-callejero.

hoy, aún con su remoce y sus firmas comerciales transnacionales y aspiracionales, sudorosas, por un extremo se declara la calle de las pizzas al paso, por el otro, reina de la madrugada desde las alturas del yacana. alquila celulares encadenados a la faja de una doña caderona, golpea insistentemente con una moneda, hipnotiza a los paseantes con sus pantallas LCD, ofrece tatuajes y piercing sin dolor ni complejos, flequillos para los emo, pulseras para los punks. brinda conexión en cabinas para todos los gustos y encuentros, vende peluches, rostiza pollos mientras recibe en la puerta cilindros con papa ya picadita lista para freir, baila entre dunlopillos y a todo volumen amulando a pío chiken -héroe y némesis de la ex clase obrera- anuncia cartelera variada y película de patada voladora y basuca, distrayendo a desanimados, más que serenos, jóvenes serenazgos con animados perros con bozal y capa con el escudo y los gallinazos de la ciudad.

el jirón de la unión, aún en una ciudad desmesurada, desparramada, infinita, sigue siendo una imagen primordial. un prototipo de la convivencia, de la mezcolanza, y también del desmedro, de la usura espacial, de lo precario-nuevo sobre lo luctuoso-viejo. ese viejo problema del perú. el post iba a ser a sólo a propósito de la foto, justo pensando en aquello de "una imagen primordial". lo cierto es que ese jirón de la foto, a estas alturas, es también cruda sintésis de la ciudad de estos tiempos, también en particular de lima. dice tanto del miedo, la inseguridad, la solución defensiva, como de la marca de estatus, la nueva fisonomía de la identidad barrial y la demarcación, echa el cuento de la reproducción de la comunidad de puerta cerrada, del acceso controlado, de los condominios horizontales... también la reapropiación, la frescura, el humor, porque si, cuando pase por esa avenida de san juan de lurigancho no me metí todo este florazo, me dije jua, mirestospendejos! ¿no habría que tomarle su foto?

aquí, la nota de el comercio que hace unos días me recordó que debía escribir este post.

no toque su televisor

2009-05-03T22:30:00.000-07:00

tres distintos tipos de inversión, tres diseños inspirados en el mismo principio. depende cómo quiere usted ¿con rollo o sin rollo?. tres fachadas que evocan una amanecida frente al televisor. aún no encontramos la secuencia de la pantalla tipo canchita.
mientras tanto, no toque su televisor.

colegio niño jesús de praga, punta negra.
chio lecca, fashion school, avenida javier prado, san isidro.

impacto gráfico, avenida méxico, la victoria

Murales de Lima

2009-03-26T22:08:00.000-07:00

y se deshizo.

comedor popular cocina familiar 68. san juan de lurigancho, fines de 2008.

a falta de pan.

durante las obras APEC en la avenida arequipa, jesús maría, otoño de 2008.

nadie sabe mi destino.

empresa de transportes. san juan de miraflores, abril de 2008

defensa.

memorial de la defensa de lima durante la guerra con chile. tren eléctrico, san juan de miraflores, abril de 2008

casa heróica.

recién pintadita. villa el salvador, agosto de 2007

fortaleza.

villa el salvador, agosto de 2007.

la voz de los ochenta.

local de la cuaves, comunidad urbana autogestionaria de villa el salvador,

avenida juan velasco, villa el salvador, 2007

cebichito de amor.

villa el salvador, octubre de 2008

flower power.

san isidro, diciembre de 2008

virgen del carmen y columna.

en su ascenso desde el purgatorio. la victoria, marzo de 2009

impacto gráfico.

avenida méxico, la victoria, marzo de 2008

todo se vende.

miraflores, febrero de 2009

virgen de los barrancos.

se ha visto que le rezan. barranco, 2008

tú confía nomás.

señor de los milagros, la victoria, agosto de 2008.

resistencia.

cerco del campus de la universidad de san marcos, resultado de las obras viales que la enfrentan

a la municipalidad de lima. avenida venezuela, mediados de 2008.

tono con luces.

sonido y luces, san juan de lurigancho, diciembre de 2008.

te bajaré la luna.

casi jicamarca, noviembre de 2008

nos sobran los motivos.

hinchada crema en el barrio saúl cantoral, san juan de lurigancho, noviembre de 2008.

la nota nostálgica.

críptica pinta del movimiento raíz. arenales con javier prado, ¿2004?

siempre lo supe...

centro de lima, marzo de 2009

reciclaje y anticuchos radioactivos

2009-02-05T20:58:00.000-08:00

una de las primeras notas del blog aludía al comercio de material de desecho proveniente de equipos de cómputo y el destino que les esperaba. jimmy apuntó uno de los usos probables de los case. ahora, saltando de un lado a otro, encontré aquí una variante de reciclaje que la verdad, se lleva el premio. aún no averiguo el origen de la foto, ni dónde es, pero preguntaré.

2009-01-28T13:37:00.001-08:00

premiación lima mala lima 2008

2008-12-27T01:48:00.000-08:00

limamalalima entrega los premios no seas malo 2008. se aceptan sugerencias para la segunda parte.

EL LEMA DEL AÑO

LOS AVISOS MUNICIPALES EN SURQUILLO. en tres entregas, y bajo el título el perro del hortelano, el presidente de la república resume su visión del país. los más ingeniosos, como los de la municipalidad de surquillo, se suben al coche. mejor que pidan presupuesto para bocado y vidrio molido.

EL CIERRE DEL AÑO.

VALLAS DONDE VAYAS. Estás circulando de lo más happy together y zum, aparecían estos tipos, con su mirada atarantadora de ya fuiste, con su camión escoltado más, y en menos de lo que decías ALCUE o APEC, ya tenías la calle cerrada. Mayo y Noviembre se la llevan.

EL PARTIDO DEL AÑO

EL APRA. no basta con que el compañero presidente se luzca como anfitrión, el partido del pueblo (¡?) también se hizo presente en las calles. Un retorcimiento ideológico más, qué importa (Cf. teoría del espacio/tiempo histórico).

EL HOMBRE DEL AÑO.

X-MEN. El que chambeó rompiendo pistas. ¿Quién no lo vió, quién no lo sufrió? Si no era El Metropolitano, era APEC, si no, era el gas.

EL CHONGO DEL AÑO.

LA CAÍDA DEL MURO.La única oposición efectiva, aunque descarriada, a Castañeda. La combinación explosiva: Un rector locazo, un alcalde subido en un bulldozer, un estudiante sanmarquino que no se está con medias tintas y un proyecto que hasta ahora nadie puede explicarnos bien. Batallas campales, emfrentamientos obrero-estudiante, televisadas por la prensa-basura que es súper enérgica al denunciar el vandalismo de los estudiantes, pero una ñaña de guantes blancos para hacerle dos preguntas sensatas a Castañeda.

welcome to hell: lima de 2008 a 2009

2008-12-23T08:31:00.000-08:00

Foto: Mario Zolezzi

En el informe de Naciones Unidas Estado de la Población Mundial 2007, se anunciaba que:

Por primera vez en la historia, en 2008 más de la mitad de la población mundial, 3.300 millones de personas, estarán residiendo en zonas urbanas. Se prevé que hacia 2030 esa cantidad llegará a casi 5.000 millones de personas. En África y en Asia, la población urbana se habrá duplicado entre 2000 y 2030. Muchos de esos nuevos habitantes urbanos serán pobres. Su futuro, el futuro de las ciudades en los países en desarrollo, y el futuro de la propia humanidad, dependen en gran medida de las decisiones que se adopten ahora.

Así arranca Planeta de Ciudades Miseria, de Mike Davis:

En algún momento del año que viene, una mujer dará a luz en el área urbana hiper degradada (slum) de Ajegunle, en Lagos, un joven dejará su aldea al oeste de Java por las luces luminosas de Yakarta o un granjero se trasladará con su familia empobrecida a uno de los innumerables pueblos jóvenes de Lima. El acontecimiento en concreto carece de importancia y pasará totalmente desapercibido. No obstante, constituirá un hito en la historia humana. Por primera vez, la población urbana de la Tierra sobrepasará en número a la rural. De hecho, dadas las imprecisiones de los censos del Tercer Mundo, es posible que esta transición decisiva ya haya tenido lugar.

Según el censo INEI 2007, Lima Metropolitana tiene 7.605.742 habitantes o, si ud. prefiere zurrarse en el esquema feudal que distingue Lima de su conurbación con el Callao, un total de 8.482.619 habitantes. Como el 30% del total de la población peruana. Siguiendo la tendencia mundial, seguiremos sumando. Y mientras seguimos sumando, tenemos: un alcalde delirante con un delirante porcentaje de aprobación, un Presidente de la República que no contento, ha veinte años, de embarrarla con el tren eléctrico, decide que quiere jugar a la maqueta con la Costa Verde. Una hilera de empresarios immobiliarios angurrientos a más no poder, que trafican con el sueño del lindo depa y construyen a la mala con la complicidad de alcaldes entre vendidos y fascinados por el discurso de cuatro arquitectos que se la llevan toda. Más de sesenta obreros muertos en el camino. Una ruma de ladrillos y un montículo de arena que cumplen su quinto año estacionados en la puerta del vecino. Nuevas catacumbas que corroen las entrañas de Gamarra. Es el boom de la construcción. Los edificios crecen hacia arriba, las galerías hacia abajo, igual que el empleo que albergan. Un programa de dotación de agua que hace más publicidad que obras. Un tubo con la caca de todos los limeños que nadie sabe dónde poner, así que qué más da, se la chantamos a los vecinos de Ventanilla, hasta 2010 nomás. Una gran suma de dinero invertida en remozar la avenida Arequipa con un programa llamado APEC y no Para los que viven en Lima, por ejemplo, mientras ir por Pista Nueva es como subirte al Tagadá. Conexiones imposibles: china, china y china, ya es un sol cincuenta. y si vas en cleta y tienes la osadía de llevar tu celular o tu ipod, te tienes que cuidar del serenazgo, que te puede confundir con un integrante de los malditos de larcomar. Una combi destartalada en la que te embutes todos los días para ir a trabajar, para ir a ver a tu hembrita, para ir a dejar tu currículum. Salías media hora antes, porque esa zona estaba en obras. Así es la vida: A tu viejo le expropiaron sus horas libres con el cuento del peruano la hace linda donde sea, estera mediante, y sólo así pudo construirte tu jaus. Ahora te toca a ti: te expropian tus horas libres sometiéndote al caótico tránsito limeño, mientras te alientan a ser un cuidadano de bien, un chambero, un microempresario, el protagonista de el otro sendero y el misterio del capital.

Detrás de ese cerro hay otro cerro, más arriba de esa jato, otra jato, otro chibolo que en un año ya tendrá que ir al colegio, otro limeño, uno más.

Welcome to hell, chibolo. Eres el Misterio de la Capital.

amor sobre ruedas.

2008-12-02T19:53:00.000-08:00

por si no te habías dado cuenta, mongolón...

ovidio...

la llorona (feat. Carola Morán)

otros avistamientos:

una pariente, registrada por mi pariente sentimiento combi

polisemia

2008-12-01T20:53:00.000-08:00

paraíso. zona josé carlos mariátegui, villa maría del triunfo. sur de lima.

(Del lat. paradīsus, este del gr. παράδεισος, y este del avéstico pairidaēza, cercado circular, aplicado a los jardines reales).

1. m. En el Antiguo Testamento, jardín de delicias donde Dios colocó a Adán y Eva.
2. m. Cielo, lugar en que los bienaventurados gozan de la presencia de Dios.
3. m. En algunos teatros, conjunto de asientos del piso más alto.
4. m. Sitio o lugar muy ameno.

penal. establecimiento penitenciario san pedro, popularmente conocido como "luri", san juan de lurigancho, noreste de lima.

(Del lat. poenālis).
1. adj. Perteneciente o relativo a la pena, o que la incluye.
2. adj. Perteneciente o relativo a las leyes, instituciones o acciones destinadas a perseguir crímenes o delitos.
3. adj. Der. Perteneciente o relativo al crimen.
4. m. Lugar en que los penados cumplen condenas superiores a las del arresto. El penal de Ocaña
5. m. Arg. penalti.

musa. cooperativa de vivienda musa, la molina. este de lima.

(Del lat. musa, y este del gr. μοῦσα).
1. f. Cada una de las deidades que, según la fábula, habitaban, presididas por Apolo, en el Parnaso o en el Helicón y protegían las ciencias y las artes liberales, especialmente la poesía. Su número era vario en la mitología, pero más ordinariamente se creyó que eran nueve.
2. f. numen (‖ inspiración del artista).
3. f. Ingenio poético propio y peculiar de cada poeta. La musa de Píndaro, de Virgilio, de Fray Luis de León.
4. f. poesía. La musa latina. La musa española.
5. f. pl. Ciencias y artes liberales, especialmente humanidades o poesía.

de qué tamaño es tu amor

2008-12-01T20:28:00.000-08:00

en la avenida la mar. star tours.

con fe de microbusero

2008-11-18T20:54:00.000-08:00

dios mío ayúdame a perdonar a estos maleteros...

básica la 91...

el problema del telos

2008-10-22T00:36:00.000-07:00

al buscar y ordenar las fotos para el post previo, recordé una conversación con un amigo, sociólogo él, en que yo le comentaba que una amiga en común, antropóloga ella, estaba terminando de escribir un artículo.

empecé por decir que ella estaba escribiendo una cosa sobre telos. mi amigo, entusiasta, se confesó sorprendido por el interés de nuestra conocida en el tema y, acto seguido, se mandó con una serie de reflexiones -con sus respectivas digresiones- sobre aristóteles, santo tomás, la esencia, los fines y las causas últimas. el para qué y el destino final de las cosas, incluída una sugerencia de lectura para mi formación intelectual. en el primer minuto, lo escuché atentísima, esperando a ver en qué punto de la galaxia del conocimiento coincidían tan eruditas referencias con el escenario del mundano/velado erotismo limeño. no tarde en notar de qué se trataba todo. tenía dos opciones: o mi interlocutor era medio sordo o era bien falto de jeringa.

- ejem... sobre telos... - interrumpí, toda educadita- o sea sobre hostales, hoteles -aclaré- no sobre teleología precisamente, ... una cosa medio etnográfica...

- ah, el aquí y ahora... -respondió, elegantísimo, mi amigo sociólogo.

creo que prometí no andar contando tamaño nerdismo (el anonimato conserva a salvo a mi amigo, en el supuesto, espero negado, que recuerde la conversa) pero recordé la anécdota ahora que veía estas fotos, que si bien no son directamente de telos, igual quería mostrar.

hostal las 24 horas habitación diez soles

tras un operativo municipal de limpieza y ordenamiento de las calles circundantes y aledañas al mercado la chanchería (villa el salvador) este caballero, presunto chatarrero de oficio, se hace con las sobras de las decenas de fierros y paneles que con fines publicitarios fueron colocados en las veredas sin autorización y muy al guerrazo. en un mercado de esa envergadura, con tanta circulación de personas, no es una exquisitez, si no un asunto de seguridad, mantener despejada la vía pública y liberada la visual. guarda con los choros. y a la hora de correr, acuérdate de mesaredonda.

hostal ducha

el problema del “lote ausente” es que el poseedor especula con la plusvalía que generan los que viven efectivamente. y encima es descuidado con la fachada.

hostales de lima, puerto matarani.

2008-10-21T22:17:00.001-07:00

TELO (arkitk). Jato kon varios tocuars ke sólo sirve para matar. SINÓN Hotél/ EJ:

Oe la vez pasada ló ampayé a tu viejo saliendo del telo!

- Y yo a tu vieja!. . .

-iChéssuuu!. . .

Nuevo Miccionario EncicloPédico ilustrado, CRASH BOOM ZAP

un objeto del deseo. o un objeto -un edificio- que la necesidad de satisfacer el deseo, y la oportunidad de lucrar con esa necesidad -limpiamente o usuraza mediante- colocan en la ciudad. la imposibilidad de hacer del predio propio el lugar de la consumación del deseo y del conocimiento del otro y del uno. del choque y fuga. de lo clandestino. de la fantasía. de las rutinas aeróbicas. de la solución inmediata. de todos los anteriores. diseño y construcción (o adaptación de lo construído), sistema de administración, dispositivos de seguridad y protocolo de mantenimiento orientados a un único y supremo fin. como rezaba la parodia del slogan de una afamada marca de colchones, hechos para-eso. las letras negras y gruesas de COCHERA en la base y, en los más serios, un tendal de corona, una bandada de sábanas enloquecidas, alborotadas por el viento, señalan el lugar de la caída y redención de los cuerpos. un ícono urbano, un producto bandera.

a la definición funcionalista y arquitectónica que en el epígrafe de este post nos presenta el miccionario del clásico fanzine limeño crash boom zap, quería agregar este conjunto de fotos correspondientes a tres telos, donde los protagonistas son el juego de palabras (1), el enlace de referencias (2) y el contraste con el entorno (3).

1. "OH". si estas paredes hablaran... / sugerente parche en pared lateral de hostal en calle transversal a la avenida de los héroes, san juan de miraflores, mayo de 2008.

2. villa cariño / hostal villa cariño, con vista al local de la combativa cuaves-comunidad urbana autogestionaria de villa el salvador.

3. de cerca el primero, de lejos el mejor

sólido edificio frente a los precarios barrios de lomo de corvina, villa el salvador.

un apunte sobre la individuación, la intimidad y los telos en lima, en nadieescuchaanadie

backstage de lima-mala-lima

2008-10-07T21:33:00.001-07:00

villa el salvador, avenida mariátegui, febrero de 2007

hoy, después de buen tiempo, he cambiado la foto de la cabecera de lima-mala-lima. ya lo había hecho otras veces, especialmente al principio, cuando probaba distintos looks para el blog y nada me convencía mucho. mi idea es que la foto (una escena que transcurre en lima) ayudada por las señas del subtítulo, sugiera de qué va todo esto.

a continuación, una selección de las que sobrevivieron más tiempo a mi inconformidad o a mi desidia y algunos pedidos para el lector o lectora. el que tiene ojos, que vea.

ABAJO, SOBRE EL CIELO

una vez viví en un discreto minidepa en la azotea de un edificio de departamentos a media cuadra de la avenida túpac amaru (justo donde se juntan el rímac, san martín de porras e independencia). la vista cotidiana desde mi reino era la de ese cerro, que es bastante imponente. esa tarde se acababa de despejar la neblina y por primera vez en los varios meses que llevaba allí, pude ver completo el barrio del frente, incrustado en el cerro. si pasan por ahí por estos días, cuatro años después de que se hiciera esta fotografía, levanten la mirada hacia esos barrios que crecen por detrás de la UNI, de la tienda METRO y siguen de largo. continúan creciendo.

EL HUERTO DE MI AMADA

los primeros días de mayo de este año, un domingo, carlos garcía y yo hicimos un recorrido por la vía del tren eléctrico. además del registro oficial, que consistía en la infraestructura del tren, los puentes peatonales, los pasos a desnivel y los usos que tiene todo esto, hicimos varias otras fotografías en la avenida los héroes, entre ellas esta, la vistosa vitrina de una vendedora callejera de semillas, abonos y aditivos para jardiines caseros y huertos familiares. por la compra o la curioseada, te ganas con algunas amables instrucciones para pimpear las macetas, el jardín, o el huerto, si te da el espacio o la locura de la agricultura urbana. si eres del tipo botánico y estás por esos lares, para un rato a conversar con la vendedora.

¿EN QUÉ CASA DE LA DORADA LIMA...

... VIVÍAN LOS OBREROS QUE LA CONSTRUYERON?

la víspera del día del trabajo de este año, cuatro obreros murieron en una obra en miraflores (ya en enero, en el mismo distrito, nueve trabajadores habían resultado heridos mientras realizaban trabajos en el colegio humboldt) todos recordamos que a mediados de diciembre de 2007, una cuadrilla de trabajadores fue sepultada por un aparatoso derrumbe en la construcción de una galería comercial en la victoria. la televisión siguió durante horas la remoción de escombros y dió la cifra final: nueve obreros muertos. empresas grandes, empresas chicas, emprendimientos familiares, contrataciones al paso. el boom de la actividad constructiva. el engrosamiento de las filas de trabajadores de construcción civil (aunque no necesariamente del sindicato) que ha traido el famoso boom, no ha hecho de la seguridad laboral una preocupación pública. paseen la vista. cientos de edificios se levantan en lima hoy. miles de obreros. después de construir la casa de otros, esperan regresar a su casa.

la foto es del 14 de mayo de este año, desde mi terraza, esta vez en san borja.

un día de furia, edición apec

2008-10-07T07:43:00.000-07:00

foto: http://flickr.com/photos/paulgreen/

todos los domingos, o casi todos, me reúno con un grupo de amigos en un ritual que hemos acordado llamar el club de la pela. en la última sesión del club decidimos (volver a) ver "un día de furia" (falling down, de joel schumacher, 1993). en lo que duró la escena inicial de la película no pudimos evitar los comentarios. si bien lima en 2008 no es precisamente los angeles post bush, el embotellamiento que dispara a michael douglas-dfense foster de su auto no puede dejar de brazos cruzados a un cuarteto de limeños que sufren día a día los espantos a los que el alcalde castañeda y su cuenta regresiva a la cumbre de la apec nos somete cotidianamente.

carlos garcía, alias charly-del-mal, videasta y contra-publicista, miembro del comité central del club de la pela, no desaprovechó la oportunidad de decirnos cómo es la cosa en esta lima-mala-lima y nos envía su alucine: un día de furia 2, edición apec.

de yapa, el video de pablo hare para falling down, tema de el hombre misterioso.

el problema del doble

2008-10-06T21:32:00.000-07:00

me había cruzado con jhoswar más de una vez por la mañana, de camino al trabajo. y a la cuarta o quinta me dije, hey, aquí hay un problemita. cuando lo veía en letras rojas lo recordaba en azules y cuando lo veía en azules, ya saben, lo recordaba en rojas. antes de entrar en pánico o considerar seriamente un cambio en mis hábitos de consumo, barajé varias hipótesis hasta que finalmente me quedé con las que me sonaron razonables:

1. se trata de un error de la matrix.

2. se trata de un relativamente próspero empresario que hace rodar al menos dos unidades bautizadas con el nombre propio o el del vástago.

sólo la segunda podía comprobarla mediante métodos aceptados y sin sacrificar el valioso tiempo que paso en mi oficina temprano por la mañana, así que aquí muestro el resultado de mi trabajo de campo. a la parte de abordar al chofer y hacer la consulta no he llegado. si alguien está por esa ruta y se va con joshwar, puede ayudar a completar este post, que a la postre puede hacer crecer la lista de investigaciones imaginadas de las que se trata este blog: asumiendo que mi hipótesis dos es cierta... ¿quién es jhoswar, a cuánta gente emplea, cuánto invierte en este biznez?, ¿qué haría jhoswar si el transporte público funcionara regulado seriamente?, etc. ¿puede interesarnos jhoswar más allá de la anécdota que para la antropología callejera/crónica urbana supone su nombre estampado en el parabrisas? si alguien está estudiando en serio al "empresariado" surgido en medio de la desregulación del transporte público urbano en lima, por favor regáleme un minuto de su valioso tiempo. quisiera conversar y confirmar que no se trata de un error de la matrix.

no es lo mismo que dame bola

2008-09-29T21:56:00.001-07:00

-aparentemente sullorqui-

pimp my car - tipografías bravas

2008-09-26T22:53:00.001-07:00

-avenida tacna-

-avenida angamos-

-ciudad-

inquietud after before

2008-09-26T22:43:00.000-07:00

encuentro en la avenida angamos, casi en el cruce con vía expresa,
surquillo, agosto de 2008

avenida pastor sevilla o "la cé", villa el salvador

unos meses atrás, mayo de 2008

la calle es una selva de cemento...

2008-09-15T21:22:00.000-07:00

y de fieras salvajes, cómo no...

la cobra
empresa de transportes miguel grau

avenida angamos con paseo de la república

ruge león

(¿león de huánuco?)

avenida salaverry

el puma

(urano tours / no preciso)

el tiburón

(yapa, avenida del ejército)

las mujeres y los postes, nuestra comunicación urbana

2008-09-08T21:50:00.000-07:00

para el cc. roberto, que lleva la cuenta de las investigaciones que nunca haré

-frente al hospital rebagliati, jesús maría-

poco tiempo después de escribir el post previo -"las mujeres y los postes"- recibí un par de comentarios interesantes a mi casilla de correo (circulé el post también por una lista de interés). uno de estos comentarios (de mi amiga irma pflucker) se detenía especialmente en lo que yo había escrito sobre el cuerpo femenino, señalando que es una "valoración cerrada".

transcribo lo sustancial del argumento:

La mayoría de estos establecimientos (muchos clandestinos) donde se hacen no solo las famosas bajadas de emergencia, o la venta de los potententes revividores del muñecon o muñequito (según sea el caso) Sino también están los populares adelgazantes o las siliconas por litro, las operaciones a las chichis, a las pompis, a la nariz aguileña, la lipo, el botox o todos esos menjunjes para curarte de la artritis, reumatismo, cáncer al colon, los ovarios, próstata, etc. están dirigidos abiertamente a públicos diversos sean masculinos, femeninos, heterosexual, homosexual, gordo, flaco, feo, lindo, etc. Y refieren directamente a su cuerpo, a su organismo, a su salud. Ya sea para aumentar, eliminar, transformar, levantar, mucha gente está acudiendo a estos centros para resolver "su problema". ¿Por qué?... porque a qué otro lugar podría ir alguien que carece de recursos económicos. Esto no pretende ser un justificante, es lamentable el alto riesgo al que exponen su vida quienes por diversos motivos acuden a estos anuncios. No quiero cuestionar a la gente que recurre a ellos, menos desde una entrada moralista, si lo hacen, ya sea por urgencia, por necesidad o vanidad, cualquier persona tiene el derecho de hacer con su cuerpo lo que desee y asumir las consecuencias de sus decisiones

Por ende creo que no debemos generar una valoración tan cerrada sobre las experiencias que son vividas por quienes tomaron al fin y al cabo una decisión, me refiero a ese párrafo donde dices" no me resulta una buena comparación, pues el cuestionamiento de la potencia sexual en un varón no tiene ni de lejos el mismo significado vital -ni las implicancias éticas- que la experiencia de un embarazo no deseado." Creo que seguir reproduciendo la lógica de encontrar "la más victima entre las víctimas" termina (queriendo o no) siendo una práctica discriminadora y excluyente. No pretendo invisibilizar a nadie, Al contrario reconociendo sus especificidades creo que es importante tener claro que para cualquiera de los casos el alto riesgo al que exponen su vida cuando acuden a esos sitios es el mismo.

A ver si lo puedo decir con más claridad: más allá de la búsqueda de la víctima entre las víctimas, o el subalterno entre los subalternos (siguiendo la crítica a la onda de los estudios culturales), lo que opondría a lo que me plantea mi comentarista (esto es, que mi forma de acercarme al problema en el planteamiento de mi ensayo fotográfico es discriminador y excluyente) es algo que quizá, de puro obvio, no escribí: el señalamiento moral, el estigma, recae sobre el cuerpo de la mujer. el afán por una herramienta sexual "more longer and bigger" no merece dos palabras, por ejemplo, de la iglesia católica, ni una sostenida campaña de los sectores conservadores por controlar el discurso sobre el tema en los manuales escolares, que desata de vez en cuando escaramuzas entre los bandos involucrados y guerras sicológicas en las oficinas de los ministerios de salud y educación, habitados por fieles creyentes y militantes católicos. en ese registro de preocupación pública, no me parecen dos hechos comparables, aunque lo sean en la situación de desinformación y falta de recursos (y de capacidad de movilización de recursos) que se señalan como características comunes en la decisión de optar por los servicios referidos..

de otro lado, los cambios "estéticos" (hacerse "más bello", "producirse" el cuerpo, "corregir" un defecto, remarcar un atributo) merecen otro tipo de condena, por ejemplo, que se trata de frivolidad, de ser materialista, superficial. otra variante de la critica, cuando se trata de acercar al paciente a cierto modelo de belleza, apunta a señalar a éste como alguien que niega su origen (que es una forma de revestir que lo que horroriza es que niegue su "destino", como apunta la reflexión de willy nugent sobre bob lópez)

un argumento completo sin duda debe partir por considerar la ausencia de un servicio de salud público decente (y de un sistema privado accesible y democrático, es decir, que no se bandee en los extremos de la estafa y el lujo), pero mi ensayo no intenta ser la última palabra, sino simplemente un acercamiento, no desde el hecho real de la exposición de la salud, sino desde el hecho simbólico de la exposición de la oferta "velada" de intervención clínica (real o potencialmente peligrosa) sobre el cuerpo femenino, una intervención que es, por decirlo de manera sucinta, polémica.

-avenida revolución, villa el salvador-

quería retratar mi perplejidad ante la abundancia del avisaje que nos da cuenta de un "mercado" que al ser negado sistemáticamente por las políticas de salud realmente existentes, es paradójicamente producido por ellas. elegí como medio el registro fotográfico porque era la salida más próxima a mis posibilidades de producir reflexión al respecto. pensé sin embargo que una línea pendiente podría ser explorar la ubicación, distribución, periodicidad o la concentración de este avisaje, pero mientras mi flojera, disfrazada de científica, me hacía poner en duda la utilidad o productividad de esas preguntas, o incluso la viabilidad del método (sí, hasta allí llego a veces), mejor saco la cámara a la calle, me dije.

lo que he querido relevar en el planteamiento original, lo que trataba de argumentar mediante el registro fotográfico y no necesariamente mediante el texto (espero que las fotos en este post se defiendan mejor), es que revelamos lo que somos como sociedad urbana (en nuestras formas de comunicación en las calles) en la forma de publicitar un servicio de este tipo, ofertándolo en ese formato que combina:

soporte económico de papel de poste, diseño escueto, fotocopia o impresión lo-fi: la baratura asociada a la clandestinidad, la clandestinidad al riesgo o el teóricamente inestable retorno de la inversión, lo que habla bastante de las dificultades en las que se forman y consolidan los mercados "informales" (no alcanzados por una política pública en el perú o no convertidos en una). ¿el soporte feble es la expresión de un tipo de mercado de servicios?

fuera de las opiniones que se puedan tener acerca de tratar en estos términos el asunto, si hay oferta y hay demanda, es un mercado y algunos elementos tendrá en común con otros mercados "informales" (informales en el sentido precisado líneas arriba) que nos permita entender mejor este "sistema" (comparar con mercados como el que rige actualmente para el transporte público interprovincial en perú, los espectáculos públicos de música popular en el mismo país)
juego, mas bien trampa de palabras. de un lado el evidente uso del eufemismo "atraso menstrual" para nombrar el aborto o interrupción de la gestación, de otro lado el uso de términos que son guiños a la publicidad de "productos" (clichés: "100% garantizado", "solución inmediata", "en 24 horas") y de cierta gráfica elemental (los rótulos que enmarcan estos slogans). un número de teléfono, indicando a veces si es fijo o celular.

la situación que compone el formato, tanto como la práctica que indica, como ya pueden haber concluido, más que estrictamente pública, es desembozada, como tantas cosas en lima mala lima.

-monumento a la mujer, villa el salvador-

las mujeres y los postes, la ciudad y el género

2008-07-10T22:15:00.000-07:00

brevísimo apunte para un ensayo fotográfico

como puede apreciarse en casi cualquier calle, los postes para iluminación callejera o para cableado aéreo cumplen además una función de comunicación: son como la sección de anuncios clasificados. cualquier habitante de esta ciudad puede evocar con mucha claridad las letras gruesas fotocopiadas sobre un rectángulo blanco: EMPLEADAS, DETECTIVE PRIVADO, DIVORCIO, INYECTABLES, MARIACHIS, GANE DINERO, TESIS, ALQUILO CUARTO, OCASIÓN, LOTE, entre otros. en los alrededores de mercados o zonas con gran actividad comercial es frecuente encontrar sobre un A4 consejos útiles: ESTAFADOR un nombre, un alias, una foto actual y la descripción de la modalidad con la que el denunciado intentará engatusarte. en los barrios también son conocidos los penosos letreros de persona perdida (ancianos o niños pequeños) y los siempre ingeniosos de mascota en fuga.

a veces, mientras voy en el micro, trato de ensayar variantes a la pregunta de qué es lo que tienen en común estos avisos y ofertas para compartir ese soporte y esa casi natural ubicación en los postes. hay algunas constantes evidentes: cerca a centros de estudio, ofertas educativas o de soluciones rápidas a las angustias de fin de semestre (MONOGRAFIAS), al lado de los kioskos de periódicos, las oportunidades inmobiliarias al alcance del bolsillo (ALQUILO CUARTO, PENSIÓN) y las ofertas de chamba (EMPRESA BUSCA, NECESITO CHOFER)... y así, varias.

hacer el ejercicio de encontrar constantes que relacionan los lugares, las zonas, con la concentración o recurrencia de cierta clase de avisos puede parecer simplemente un jueguito personal mientras uno se desplaza o un tema para una variante ingeniosa de programas de tele con feeling urbano tipo a la vuelta de la esquina o vamos a hacer la plaza con fulanito. puede ser. yo quiero sugerir que se piense en esa relación entre los lugares, o las "zonas" como se dice de común, y cierto tipo de aviso, mirando las siguientes fotografías, tomadas en distintos distritos de Lima:

a pesar de las cifras ocultas que impiden dimensionar adecuadamente un asunto que es de salud pública, se sabe que el aborto clandestino (para evitarnos debates, la interrupción del embarazo realizado en un entorno sin los estándares médicos necesarios) es básicamente urbano y pobre.

por lo demás, no encuentro algo equivalente que un hombre pudiera ver en la calle. algo que viera en la calle y le aludiera - a él, a su cuerpo- del modo que hacen los anuncios de las fotos, si reparamos en ellos. un anuncio de viagra o de alguna pócima por el estilo no me resulta una buena comparación, pues el cuestionamiento de la potencia sexual en un varón no tiene ni de lejos el mismo significado vital -ni las implicancias éticas- que la experiencia de un embarazo no deseado. un embarazo no deseado de una mujer pobre o sin acceso a información, o ambas cosas. o sin soporte familiar o de su compañero sexual. una chica muy chica que tiene que salir del mal paso antes que se den cuenta en la casa. una señora muy puesta pero con mucha prole y con un marido de esos. o una pareja jovencísima, de las palteadas típicas, a lo decisiones.

en el post anterior dejé el link a un conocido texto de héctor velarde, en el que, con un humor que ya no da para estos tiempos, formula una redonda estampa de lima y del temperamento limeño a partir de la afirmación "la subconsciencia de la ciudad entera está en todos sus techos". yo, que he estado mirando postes, me pregunto cuál es su ubicación en las coordenadas de la conciencia de la ciudad y en el temperamento de la ciudad en relación a las mujeres. y no sé si hay mucho margen para la interpretación, o como dice el paciente garcía (charly, no alan), lo que ves es lo que hay. o sea, limamalalima.

LAS FOTOS LAS TOMÉ DURANTE EL ÚLTIMO MES EN VILLA EL SALVADOR, SAN JUAN DE MIRAFLORES, INGENIERÍA, LA VICTORIA, SIN UN PLAN PREVIO, SÓLO EN LAS RUTAS EN LAS QUE ESTABA POR CHAMBA... O POR CHAMBA.

Estado dificulta todo acceso al aborto legal terapéutico, hoy en diario la república
BBC revisión de la situación en América Latina
aborto clandestino, una forma de inequidad y exclusión x delicia ferrando
el aborto clandestino en el perú x inés romero

un techo para mi país

2008-07-06T00:23:00.000-07:00

DETRAS DE LA PARED NO HABÍA NADA -eso creo- y ella
de espaldas -tampoco sé qué piensa-
lleva más de media hora con la mirada fija en algún punto
¿atractivo? para quién será atractivo ese punto
de la pared sin parpadear sin moverse a los 65 años
ni siquiera en los peores momentos -ahora-
perdía la costumbre de subir a descansar allí
-de vecina gritona e indeseable –
nadie toma en cuenta una pared de 20 x 50
muy elevada para la municipalidad
horrible para mi gusto
sólo yo sé que detrás se levantan más casas y construcciones
pésimas fuera de plano techos cementerio de ballenas
atestados de muebles viejos artefactos en desuso
y aves de corral enjauladas
ella conoce bien el juego de la arqueología
y ahora juega buscando entre escombros
el origen de una vida que fue
y continúa jugueteando con la nube de polvo que levanta
con sus saltitos amaestrados ese animalito enfermo
todo en su vida siempre lo supo desde el pronóstico del tiempo
sería esta casa sin hijas y con un esposo atrapado
en un cuadro sin flores como el de su Sarita Colonia bendita
mil y muchas glorias dichas contadas como sus mentiras
siempre en versiones diferentes que ya olvidó
-promete no olvidar más- pero no se trata de él
esta vez no ha movido el brazo derecho
que como toda buena enfermera debería mantener ágil
pero acaricia el lomo erizado de ese ser espectral
que ladra todas las noches y que a pesar de todo no la odia
con la punta del pie
con la misma con la que acostumbra a patear
su platito de comida y derramarlo en un montón de desmonte
que conserva en su techo
el más sucio y descuidado de la vecindad
por eso nos quejamos ¿y el perro le ladra?
y el perro le ladra y ella no deja ¿será por eso?
de mirar esta vieja pared la única
que logró terminar su esposo gracias a su trabajo
siempre a medio tiempo siempre
interrumpido por alguna enfermedad o un viaje
inesperado a provincia cuando ella no estaba sola
y tenía esperanzas por ejemplo
de levantar una pared más alta que ésta
y criar sus animalitos sin que los vecinos la anden husmeando
y reventar cohetones para las fiestas del Corpus Christi
y llevar esa procesión muy adentro
en su refugio de paredes altas y fuertes de ladrillo
que no se parecen en nada a las de estos hogares de ciudad
¿hogares perfectos?
a los que nadie se atrevería a traerles abajo una pared

roxana crisólogo, abajo sobre el cielo

los techos de lima: sicoanálisis de la ciudad x héctor velarde
representaciones: lima bidimensional x manuel munive

todo acto o voz genial viene del pueblo y va hacia él

2008-07-05T12:40:00.000-07:00

seleccioné las que más me afanan entre las fotos de mi colección de (... no tiene nombre esta colección)

malcriado y peluche

en últimos tiempos he notado que se está usando mucho esa banda alta de las combis, sobre las ventanas, en el popular modelo "techoalto", para colocar grandes calcomanías. algunas con el chaplin del team que la trabaja, otras con alguna marca de equipo de sonido, otras con frases que quizá aluden a la pretendida potencia del vehículo ("nitro", "turbo"...). aquí, un mismo uso, dos temperamentos distintos:

tico emo
protagonista de las más diversas leyendas urbanas y de los más ciertos siniestros en las pistas limeñas, qué vehículo más estigmatizado que un tico. y eso que este no es amarillo...

el "muchacho difícil" y "el inquieto"
advertencias para el que viene tras uno. guerra avisada no mata gente.

picaflorcito
por ahora no podemos saber si se trata de una alusión a algún ídolo de la música vernacular, el tierno apodo del señor chofer o una velada indicación para los amigos del volante que marchan tras él, que sabrán atenerse a los movimientos de entrada y salida intempestiva que sugiere el nombre picaflorcito, que se llevará a los pasajeros de cualquier esquina o a mitad de una calle. otra hipótesis es que sea una coquetería con las muchachas que trabajan en la ruta. una guapa crucerista, una datera quimbosa, la hija de la seño de las yuquitas. vaya usté a saber. así que recordé una columna que leí en el periódico, donde -el autor es un conocido antropólogo- se trascribe la letra de una canción que una chica canta en un tono ayacuchano...

"Picaflorcito, picaflorcito, / tu alita préstame./ si me prestas tu alita, / puedo entrar al pueblo de Lima mi picaflorcito, puedo entrar al palacio. / Entrando al pueblo de Lima, / entrando al palacio, / puedo conversar con el doctor Alan picaflorcito, / puedo conversar con el doctor Alan"

"jarana si, ruidos molestos no"

2008-06-16T19:04:00.000-07:00

hoy en el comercio aparece un "mapa de la contaminación sonora" en lima. me parece mejor la denominación "mapa de contaminación sonora" que la de "mapa de ruidos".

entre otras cosas porque "mapa de ruidos de la ciudad" es el que un día de verdad haremos entre bustamante y yo sobre lima (uno como estos).

Ver mapa más grande

y así de taquito, insisto con una más de mojarras, que pasa para la peña, en la categoría "razones para hacer un buen videoclip" (en mi fenecido y calateado ex blog):

Links relacionados a contaminación sonora:

Para otros lugares en el mundo, link recomendado para los locos-mapa:
Mapa de Ruidos de Málaga
Para el caso peruano, link recomendado sólo para chancones:
“Reglamento de Estándares Nacionales de Calidad Ambiental para Ruido”

POSDATA: el título del post es, tal cual, un lema que puede leerse en un mural pintado por la municipalidad de surco si uno va por tomas marsano. la verdad, el lema está en toda la regla de la tradición de letreros motivacionales de los municipios del perú.

'Nadie es perfecto hasta que te enamoras de él'

2008-06-13T22:05:00.000-07:00

me mandaron sin link esta entrevista ahora
y es en buena cuenta el post que yo necesitaba para este sitio
la entrevista se abreviaría con esta respuesta que me imaginé:

Usted ha visitado muchas ciudades. ¿Si le pedimos hacer un collage de ellas para representar a Lima, cuál sería?

esta increíble postal del océano es una ciudad sexy y romántica
la moda, el diseño, el sitio moderno, la movida nocturna y la gente un destino exótico.

Es posible que a los limeños les cueste entender su comparación

de Gustavo Riofrio
para mario zolezzi ,
Teresa Cabrera ,
Juan Tokeshi
fecha 13 de junio de 2008 23:19
asunto Fwd: FW: LIMA, LA BELLA
enviado por gmail.com
23:19 (hace 24 minutos)

En todas partes se cuecen habas
Gustavo

LA ENTREVISTA
'Lima es sexy y romántica' palabras dichas por BILL STUBBS.

EL PRESENTADOR DE TV ESTADOUNIDENSE LLEGÓ PARA REALIZAR UN ESPECIAL SOBRE LIMA Y MOSTRAR LAS VIRTUDES DE LA CAPITAL QUE QUIZÁS NOSOTROS NO APRECIAMOS EN EL DÍA A DÍA

¿Cuál es esa primera fotografía de nuestra capital que recuerda a su llegada?
El espectacular mar visto desde mi habitación del hotel (en el malecón de Miraflores). Como aterrizamos muy avanzada la noche, casi de madrugada, llegamos directo a dormir y no me fijé en las inmediaciones. Al día siguiente, cuando desperté, abrí las cortinas del cuarto y me encontré con esta increíble postal del océano. ... ¡Qué hermoso! Fue impactante, no me lo esperaba.

¿No esperaba ver el mar en Lima?
No. Ha sido muy diferente a mis expectativas. Uno no se imagina que en una ciudad que tiene 9 millones de habitantes se pueda disfrutar de la playa tan cerca. Me deleito viendo correr a la gente por el malecón en la mañana, y darme cuenta de que cruzando la acera se encuentran cafeterías y tiendas. El hecho de estar tan cerca del mar me hace ver a Lima, como la costa mediterránea, como Cannes.

Es posible que a los limeños les cueste entender su comparación.

Pues deben saber que para nosotros Lima es una ciudad sexy y romántica.

¿En qué consistirá el especial que harán de Lima?
En nuestros especiales elegimos un destino en el mundo,que venda lujo y hablamos de los mejores lugares que hay ahí para comprar, visitar, divertirse y comer. Por cierto que me encanta comer aquí,me parece una delicia lo que he probado, sobre todo los dulces.

¿Como así llegaron a incluirnos dentro de sus destinos de lujo, se puede categorizar a nuestra ciudad así?
Sin duda alguna. Lima es más conocida como un destino exótico, pero de hecho escuchábamos tanto de ella que nos parecía especial para realizar todo un programa. Porque cuando pensamos en el Perú lo relacionamos inmediatamente con sitios arqueológicos, y eso er exactamente lo que NO queríamos visitar, queríamos mostrar la otra cara que el país tiene para ofrecer.

¿Como una cara más sofisticada?
Absolutamente. Y eso es lo que pretendíamos mostrar, no ir a Machu Picchu porque la gente cree que ese es el único destino en Perú, y nuestra intención es explotar la moda, el diseño, el sitio moderno, la movida nocturna y la gente.

¿Qué impresión se lleva de la gente?
¡Yo amo a esta gente! En nuestro programa estamos mostrando muchos personajes que nos encontramos en el camino, pero también gente que se ha hecho un nombre aquí y en el mundo ya sea por la gastronomía o el diseño.

¿Qué otros destinos han visitado para sus especiales?
Como referencia, hemos hecho estos especiales, tomando como centro a París, Londres, Nueva York y algunas ciudades más.

Dijo que nuestra ciudad le parecía romántica y sexy. ¿Por qué?
Es sexy porque es lo primero que se me viene a la mente cuando veo el océano mientras el sol se refleja en el mar. Es como una linda luna de miel. Y es romántica porque es un destino en el que la playa te invita a enamorarte.

¿Qué motivos dará en su programa para que nos visiten?
Son varios. Primero, es muy fácil llegar aquí porque es un destino cercano cuyo viaje toma en promedio siete horas (partiendo de Estados Unidos) y además no hay cambio de horario. Sientes que sales en la noche, duermes en el avión y al día siguiente ya estás listo para conocer. Ahí está el detalle más importante: hay mucho por conocer en poco tiempo. Yo creo que con cuatro días se hace turismo, se compra y, además, uno se divierte.

Usted ha visitado muchas ciudades. ¿Si le pedimos hacer un collage de ellas para representar a Lima, cuál sería?
Un pequeño Milán, por la ciudad.
Un poquito de Niza --en los Alpes marítimos.
En Francia-- por la playa.
No le pondría Nueva York, pues la gente es muy cálida aquí, pero creo que tiene algo de ella.
Finalmente, un poquito de Los Ángeles. Pero lo primero que me remite es al sur de Francia.

MÁS DATOS
El programa que conduce Bill Stubbs se llama 'A Moment of Luxury' ('Un momento de lujo'). El especial dedicado a Lima --que ya se terminó de filmar-- será emitido en junio 08 por la cadena de televisión estadounidense PBS, que tiene presencia en el 99% de hogares estadounidenses. Stubbs dice que lo que más extrañará de Lima serán los postres de Sandra Plevisani, pues se enamoró de un dulce de mango con chocolate. ¿Qué les parece, no es maravilloso?, ojalá que este correo pueda ser reenviado por todo Lima o si se quiere por el Perú entero. Hay que educar a la gente para que mantengan limpia la ciudad.

Néctar en el cielo... y en la tierra

2008-06-11T16:23:00.000-07:00

EL ESPACIO PÚBLICO Y LA MEMORIA:
ALAMEDAS PARA NÉCTAR Y MUÑEQUITA SALLY

ahora quería detenerme un poquito en el diálogo entre espacio público e identidad y memoria. es a propósito de las iniciativas con que algunas autoridades de la ciudad piensan homenajear al grupo néctar y a la solista muñequita sally, cumplido el primer año de sus muertes en sucesivos accidentes automovilísticos que enlutaron al showbizz peruano.

el espacio público. mucha gente en la blogósfera lorcha lo ha convertido en un objeto de crítica en relación a la gestión del alcalde castañeda, en el entendido de que en su tratamiento del espacio urbano se expresan todos las obsesiones que acosan a lima (léase cemento, carro, centro turístico, carro, caseta de peaje, carro, escalera en el cerro).

la prensa ha cubierto algo de la discusión de asuntos “ambientales” (la necesidad de áreas verdes o de una reserva ecológica o recientemente el drama del colector). si se detienen a ver las notas "aburridas" de los noticieros, verán vecinos implicados en alguna disputa entre uso comercial y uso residencial (desde un mercado tipo paradita frente a la puerta de tu casa o la bulla que te mete el vecino que usa su sala como taller, hasta si te quieren poner un grifo o un hooters en la esquina). decenas de obras viales repartidas por la ciudad nos hablan de la preeminencia del automóvil frente al peatón (y a veces del vehículo particular sobre el público). también aparecen asuntos algo más precisos, como la inversión en el circuito mágico del agua (el espacio público como "destino turístico internacional"), los parques zonales que han sido remozados, la transformación de áreas públicas en centros comerciales y, ya muy esporádicamente, la inauguración de losas o complejos deportivos, si por extraña ventura hubiera un sitio que aún no tuviera.

creo que es necesaria una lectura de conjunto de todos estos asuntos, pensando, en el contexto de lima, en dar cuerpo a (cierta conciencia sobre) la relación entre el espacio público -como lugar y como infraestructura-y la identidad (de un barrio, de un distrito o de toda la ciudad), el ejercicio y el reconocimiento de derechos ciudadanos (derechos-en-la-ciudad), la salud pública, la seguridad, el disfrute, la convivencia y todo eso que en buena cuenta es la educación cívica.

claro, son montones de asuntos los que están implicados en esa relación. ahora quería detenerme un poquito en el diálogo entre espacio público e identidad y memoria. es a propósito de las iniciativas con que algunas autoridades de la ciudad piensan homenajear al grupo néctar y a la solista muñequita sally, cumplido el primer año de sus muertes en sucesivos accidentes automovilísticos que enlutaron al showbizz peruano (néctar, buenos aires, 13 de mayo / muñequita sally, lima, panamericana norte, 27 de mayo).

el alcalde saldaña, de comas, declaró a la prensa que en su distrito se construirá la "alameda de la música" en honor a orosco y cía. y que también se evaluaba la idea de levantar un monumento y rebautizar algunas calles con los nombres de los músicos. para más señas dijo que el proyecto de la alameda fue parte de las obras elegidas en presupuesto participativo y como para ahuyentar cualquier justificada suspicacia agregó: "No queremos protagonismos. Esto tiene que ver con el ritmo popular, con las raíces y el sentimiento por una música que identifica a una comunidad y a muchos inmigrantes que vivimos en un distrito popular como Comas” (ver la nota aquí)

FOTO CIRCULACIÓN PIRATITA Y FILIACIÓN OROSQUISTA

el alcalde castañeda - el mismo que aparece poco, tarde y mal en la escena pública- estuvo en el "el reventón de los sábados" (o sea en el programa de la chola chabuca) en la trasmisión del sábado 24 de mayo, entregando un diploma en memoria de muñequita sally, de quien dijo "siempre estará presente en el corazón de los peruanos y en el mío especialmente, porque ella colaboró en la promoción de las ciclovías de la ciudad", tras lo que el alcalde pozo, de ancón, anunció que se planea construir una alameda en tributo a la cantante (nota en prensa acá).

FOTO QUECHUANETWORK.ORG

Al respecto, me gustaría dejar apuntadas algunos comentarios rápidos:

algunos seguramente arrimarán estas dos iniciativas a la lista de lo que se entiende como despropósitos (el monumento al árbitro o al cocodrilo y esas cosas que a los tecnócratas del MEF y a aldo mariátegui les-en-can-ta mostrar como insignias de victoria moral). ¿qué distinciones pueden plantearse?
también es válido preguntarse hasta qué punto autoridades públicas usan la memoria de néctar o de sally para legitimarse o para crear una empatía con la gente (una empatía que tal vez les es esquiva por otros medios). esto puede ser leído como la forma en que una disputa por poder (o búsqueda de aprobación popular) termina expresándose en el espacio urbano, literalmente nombrando un lugar allí.
la memoria puede ser reclamada desde distintas trincheras y puede tener incluso usos contradictorios. los seguidores de estos artistas, sus familias, los trabajadores vinculados al mercado en el que ellos se desenvolvían (y los sensibles consumidores de los productos de la mentalidad popular), seguro que simpatizarán con estos memoriales (más o menos como cuando celebramos que en lince haya una placa en honor a los saicos).
dedicar homenajes de este tipo a ciertos personajes públicos puede ser parte, por qué no, de una negociación en la búsqueda de inversión para espacios públicos. el revestimiento puede ser también el fondo.

aquí es donde llego al estado de pregunta, de tanteo. me digo ya, simplemente podemos ver con buenos ojos que el espacio público adquiera una referencia más inmediata, dialogue con símbolos más sentidos por sus usuarios, en una ciudad que muchas veces se construye ajena a sus habitantes. distante no sólo de sus necesidades, sino también de sus mitos. finalmente sally o los artistas de néctar eran vecinos ilustres y en cierta medida personajes modélicos. quizá pueda mirar estos memoriales con buenos ojos, pero, como reza el verso de Watanabe, con un pelo de demonio en la mirada.

en otro registro / espacio público y memoria:

proyecto monumenta

memorial el ojo que llora

para que no se repita

El río que pasa por mi ciudad + Alejandro Romualdo, I.M.

2008-05-28T22:17:00.000-07:00

imagen sobre el río hablador

este río que pasa como un perro de nadie,
este río es mi pueblo. Lo conozco
por el modo de aullar. Está ladrando miserias,
royendo rabias hondas.

Como un perro de nadie pasa el río por mi ciudad,
con la garganta seca,
con el hocico roto.
Este río es mi pueblo.
Nuestra vida es este río,
con la lengua afuera,
con los ojos turbios.

Mírate en este espejo, hermano,
mírate en este espejo.

Espejo de injusticia: Eso es mi pueblo.
Aquí lo veo en imagen y semejanza de nosotros:
Reseco río de rastrojos,
parto
arrancado,
andrajos de agua muerta.
Este río es mi pueblo.
Este río que muere
como un perro tirado en medio de la vida,
Este río que muere como un perro
rabioso,
echando espuma por las piedras,
muerto de sed,
este río es mi pueblo.

Mírate en este espejo, hermano,
mírate en este espejo. No te olvides
que más allá queda la mar más alta.

Este poema pertenece a Edición Extraordinaria-1958 (el mismo de Canto Coral a Túpac Amaru...). La madrugada de ayer Alejandro Romualdo (Valle) fue encontrado muerto en su casa en San Isidro. Tenía 82 años.

Más sobre los dos personajes de este post:
Romualdo en Urbanopía
El Rímac,
en Rímac 145 km
en Danza Inmortal para el Rímac

El sordo cantar de Lima. Los Mojarras + Sarita Colonia

2008-05-28T21:14:00.001-07:00

Reconstruir el trayecto de los sujetos puede ser una forma válida de hacernos de una imagen de una ciudad como Lima. Estos trayectos vitales se plasman de muy distintas formas. La idea de este post, y de los que sigan en esta serie, es rastrearlos en uno de nuestros productos culturales: el rock.

En la diversidad de propuestas que han circulado y circulan en el medio del rock de manufactura local, es posible encontrar varios parentescos. Me interesa ir completando un listado de canciones que podemos ubicar bajo el título provisional de discursos épicos (uaaaaala!) sobre la ciudad, sobre Lima en particular.

Como dentro de estos discursos épicos hay también -y felizmente- varias sensibilidades, iré subiendo canciones cuya narración está en el registro de la conquista de la ciudad, de Lima como un lugar donde empieza el futuro. Conseguir un sitio en ella, fundarla. Fundirla.

Quiero hacer notar que no es de gratis que las bandas convocadas a este registro sean comúnmente identificadas con la etiqueta de rock "fusión", donde "fusión" alude a su proximidad musical, anïmica y/ o estética con lo andino o con géneros como la cumbia y la chicha (que previamente habían masticado esa tradición, imprimiéndole un giro urbano y callejero a referentes tan disímiles como el huayno comercial y la lírica romántica de las baladas setenteras). De hecho cada una de estas bandas, ya sea por su público, su apuesta política o por la reiterada inclusión de sus letras como epígrafes de tesis antropológicas, si me permiten, se han visto en la necesidad de elaborar definiciones de su sonido y discursear alrededor de si mismas aludiendo a su origen y a su ubicación en el dial de las clases sociales, con algunos resultados discutbles, y, vamos, siempre interesantes.

Provecho, visitantes. Atentos, bricheros.

LOS MOJARRAS - Sarita Colonia

La estampa perfecta, la fórmula del éxito. Rocanrol, clave de chicha, voz de cholo bronco y la juntura de dos íconos del paisaje emocional de Lima: el cerro El Agustino y Sarita Colonia. Es cierto que el extremo de la claridad puede a veces equivaler a lo obvio. Pero eso ocurrió después. La aparición de un personaje como Hernán Condori-Cachuca fue definitivamente disruptiva. Este era el año 92. ¿Se acuerdan cómo era el Perú en las producciones de Iguana? ¿antes que Michel Gómez y Eduardo Adrianzén encontraran una mina de uranio al pasar de retratar a personajes del santoral criollo como Lucha Reyes y Tatán, a vérselas con miniseries tipo Los De Arriba y Los De Abajo y demás?.

Luego ya todo ocurriría como en el Perú. La propuesta televisiva de la dupla Gómez-Adrianzén derivó más temprano que tarde en ensayo sociológico (¿a qué hora acabó el noticiero?). Y termino siendo devorada por la real politik de la tevé, la farándula y la natural confusión que surge en el nacimiento de un boom mediático cuando se está muy cerca del epicentro . Exactamente la misma ruta de algunas cosas que Los Mojarras intentó llevar a disco después. En el fino decir del poeta Cisneros, mucha idea para poco oficio.

La cosa es que este era el año 1992 y Discos El Virrey puso en la calle este disco, ilustrado con una Sarita de tinta penitenciaria en un pecho lorcho. La canción que pongo como el non-plus-ultra del discurso aludido en el primer párrafo era la que daba el título y la que abriría los corazones para el posterior romance de verano del rock local con las radios. La idea es ésta: "el cerro/se rinde ya/ a las manos/del pueblo..."

boomp3.com

EL AGUSTINO

Montero/Archivo TAFOS

Pajuelo /Archivo TAFOS

Flanqueado por el Mercado Mayorista La Parada,
El Agustino es, así caleta nomás, uno de los espacios culturalmente más densos de la Capital.

Ver mapa más grande

Algunas cosas, no todas, que resulten demasiado "locales" de este post, pueden subsanarse echándole una mirada a:
Esta entrevista a Eduardo Adrianzén
Estas ilustradísimas declaraciones del Sr. Buntinx
y a algo de mitología rockera local

mapear la ciudad. la ciudad del neoliberalismo, 2

2008-05-12T09:40:00.001-07:00

(click en la imagen para ampliar-infografía caretas)

(...) la familia de los espacios vacíos no se reduce a los productos de desecho de la planificación arquitectónica y a los márgenes olvidados por la visión urbanistica. De hecho, muchos espacios vacíos no son simplemente desechos inevitables sino ingredientes necesarios de otro proceso: el de "mapear" el espacio compartido por muchos usuarios diferentes (...) Esa ciudad, al igual que otras, tiene muchos habitantes, y cada uno de ellos tiene su propio mapa mental de la ciudad en la cabeza. Los mapas que guían los movimientos de las diversas categorías de habitantes no se superponen, pero para que un mapa "tenga sentido", algunas áreas de la ciudad deben ser descartadas, ser carentes de sentido, y -en lo que significado se refiere- ser poco prometedoras. Recortar estos lugares permite que los demás brillen y esten colmados de sentido.

Modernidad Líquida, Z. Bauman

El que sigue es el contexto de la cita de arriba:

Durante uno de mis viajes como docente (a una ciudad populosa, extendida y muy vital del sur de Europa), me recibió en el aeropuerto una docente joven, hija de una pareja local de profesionales educados y ricos. Se disculpó advirtiéndome que el trayecto hasta el hotel no sería fácil y llevaría mucho tiempo, ya que no había manera de evitar las atestadas avenidas del centro de la ciudad y donde el tráfico estaba constantemente embotellado debido a su densidad. Mi guía se ofreció nuevamente a llevarme en auto nuevamente al aeropuerto el día de mi partida. Como yo sabía que conducir en esa ciudad era una tarea agotadora, le agradecí su amabilidad y le dije que tomaría un taxi. Y lo hice. En esta segunda oportunidad, el trayecto hacia el aeropuerto demoró menos de diez minutos. Pero el taxista fue serpenteando por calles bordeadas de viviendas pobres, precarias, olvidadas por Dios, llenas de gente tosca y evidentemente ociosa y de niños harapientos. La afirmación hecha por mi guía, que me había asegurado que no había manera de evitar el tráfico del centro, no fue falsa. Fue sincera y fiel a su mapa mental de la ciudad en la que había nacido y en la que vivía desde entonces. Ese mapa no tenía registro de las calles de los "barrios bajos" por los que me llevó el taxista. En el mapa mental de mi guía sólo había, pura y simplemente, un espacio vacío.

El vacío del lugar está en el ojo de quien lo contempla y en las piernas del habitante o en las ruedas de su auto. Son vacíos los lugares en los que no entramos y en los que nos sentiríamos perdidos y vulnerables, sorprendidos, alarmados y un poco asustados ante la vista de otros seres humanos.

todo se compra, todo se vende. la ciudad del neoliberalismo, 1

2008-05-09T10:35:00.000-07:00

en medio de lo que se ha dado en llamar el "boom" de la industria de la construcción-el desarrollo inmobiliario-nueva modernización de lima, algunos papeles se han confundido. en el caso de los programas de crédito para vivienda, el estado ha actuado como si fuera agente de los grandes bancos. los funcionarios públicos han actuado como si fueran beneficiarios de los programas. por si fuera poco, los alcaldes ahora no son alcaldes sino que tienden a comportarse básicamente como promotores inmobiliarios y representantes de firmas comerciales. en un período relativamente corto, ya tenemos una nutrida lista de desafortunados episodios:

SAN ISIDRO-antonio meier

(foto: ugartinos.net)

Antonio Meier, alcalde UN, aunque luego haya dicho que no lo dijo, si lo dijo:

Antonio Meier señaló que ya no existen más zonas en San Isidro para que se desarrollen proyectos inmobiliarios o comerciales de gran envergadura, razón por la cual solicitará a Pro Inversión que venda el terreno de 58.000 m2 sobre el que actualmente está el colegio nacional Alfonso Ugarte, en la Av. Paseo de la República (...) ¿Y los niños que actualmente estudian allí? Según Meier, no son más de 1.500, por lo cual hay una gran capacidad instalada en desuso en dicho colegio. "Deberían ser reubicados, pues ellos no viven en el distrito, sino más bien en la periferia de Lima por lo cual pierden más de tres horas diarias para desplazarse hacia y desde San Isidro" ".... El Estado haría un gran negocio con la venta pues el metro cuadrado en la zona está en unos US$800, lo que le daría una ganancia de unos US$50 millones".

SAN JUAN DE LURIGANCHO-carlos burgos

(foto tomada de ACÁ)

Ocurrió con el colegio Antenor Orrego:

"El problema no es sólo de un colegio que se está cayendo, obviamente. Sino que la Municipalidad de San Juan de Lurigancho –cuyo alcalde es Carlos Burgos de Unidad Nacional—estaría aprovechando la “clausura y reconstrucción” para tomar posesión de una zona dentro del cerco del colegio que no ha sido construida y considerarla de propiedad del municipio (como dice en un cartel que se ha puesto a espaldas del colegio en la avenida Malecón Checa). Para qué? Imagínense: para darle en concesión a Supermercados Totus (cualquier parecido con San Felipe es pura coincidencia?). Otro alcalde de Unidad Nacional buscando hacer negocios con las propiedades públicas, en este caso en desmedro de un centro educativo???" (info y campaña completa en el blog el jorobado de notre dame)

JESÚS MARÍA-enrique ocrospoma

(foto Philippe Gruenberg-Pablo Hare)

Ocurrió con la Residencial San Felipe:

"Lo que sucede en la Residencial San Felipe (Jesús María) es una fiel reproducción en pequeña escala de lo que pasa actualmente en el país en grande: una empresa (Supermercados Peruanos) que quiere expandir su negocio, afectando el bienestar y la tranquilidad de sus moradores; un alcalde patrimonialista que cree que la propiedad privada en condominio es pública (del Estado) para venderla como si fuera su chacra" (sinesio lópez en su no-blog)

BARRANCO-legado de martín del pomar

(foto de playasdebarranco)

Ocurrió con la Costa Verde:

Las polémicas concesiones en las playas de Barranco para construir modernas zonas turísticas o recreativas siguen reportando indicios de ilegalidad. Esta vez, la Contraloría General de la República hizo públicos los resultados del examen especial que realizó para evaluar la forma como se dio luz verde al proyecto Playa Barranco Complejo Turístico y en los cuales se encontró indicios de ilícito penal no solo en ex funcionarios del concejo barranquino, como el ex alcalde Martín del Pomar, sino también en un miembro de la Autoridad del Proyecto de la Costa Verde (APCV) de aquel entonces.

El espacio público, como "lugar" en el que examinar la ciudadanía nos está dando montones de señales en los últimos tiempos: unos están sujetos al acoso de la "inversión privada" (litoral barranquino, Residencial San Felipe). otros son producidos de manera persistente como puntos ciegos para la inversión pública (que con Castañeda está concentrada en el centro de la ciudad y en piletas y similares). aquí me refiero al espacio público de los barrios donde la trama urbana no está consolidada, donde está la otra cara de la voracidad mercantil de suelo urbano: el abandono del espacio no rentable.

en ambos casos está en juego la calidad de vida de la gente (la lograda y protegida a través de los años o la que se anhela para "un futuro"). en los asuntos del espacio público podemos ver cómo es que se está jugando la orientación de la ciudad en estos tiempos de recontraneoliberalización. lo que ocurre con el espacio público urbano expresa bien un modo de resolver las cosas, un desbalance crucial: bienes que debieran ser colectivos, públicos, son privatizados (por ejemplo el parque, el área verde, la playa) y costos que debieran ser privados son distribuidos, o para decirlo en criollo, chantados a una comunidad (por ejemplo la "expansión" de las empresas).

Bueno, esta es sólo una primera lista de alcaldes "confundidos". Encabezados por el Alcalde Metropolitano, que le ha comprado-canjeado al Rector de San Marcos terrenos de la universidad equivalentes al 6% del campus universitario, cesión que afectará particularmente a los estudiantes de ciencias e ingenierías, cuyas facultades se encuentran en el área en cuestión.

la segregación del territorio o el efecto barrera

2008-05-09T00:15:00.000-07:00

Como parte de mi programa de averiguaciones para los micro programas de lima-mala-lima, encontré este documento de juan carlos dextre, llamado "El tráfico al servicio de la ciudad", que se puede descargar desde su blog, aquí.

Para picar el diente, un par de extractos:

En las ciudades en las que se privilegia la circulación, los peatones tienen muchos problemas para cruzar las vías, debido a que la infraestructura vial se diseña para aumentar la capacidad de circulación de los vehículos; por lo tanto, los peatones tienen que caminar más para poder cruzar una vía o están obligados a utilizar los puentes peatonales. Esto contrasta con lo que ocurre en ciudades donde la circulación peatonal, la del ciclista y la del transporte público constituyen el eje del diseño de las vías urbanas. Es por esta razón que en ciudades como Barcelona, Londres, Copenhague, etc. no existen puentes peatonales en las zonas urbanas.

La principal razón por la cual se construyen los puentes peatonales en ciudades como Lima es la seguridad para los peatones. Sin embargo, distintos estudios demuestran que, en ciudades donde se construyen puentes peatonales, la cantidad de muertes por cada 100,000 habitantes es entre 5 y 10 veces mayor que en aquellas ciudades que carecen de los mismos.

Aquí lo que me interesó es lo del "efecto barrera", que es una de las cosas que tratamos de argumentar en el trabajo sobre la infraestructura vial del tren eléctrico, y que también viene al caso para el by pass-San Marcos... como señala Juan Carlos:

Un problema adicional, creado por la infraestructura vial destinada para autos, es la segregación del territorio o efecto barrera, especialmente en el caso de las vías segregadas o de intercambios viales en zonas urbanas. En estos casos, por lo general, el proyecto se justifica por el beneficio que brinda a las personas que pasan por esa zona, debido a que se incrementa la velocidad de circulación; sin embargo, son los que viven, trabajan o estudian en la zona los que se ven afectados por el proyecto, en algunos casos por el ruido causado por los vehículos que circulan a mayor velocidad, por los accidentes que terminan siendo más severos (por la mayor velocidad) y, también, porque segregan el territorio y hacen más difícil la circulación peatonal (especialmente, de las personas con discapacidad) o restringen la autonomía de los niños, debido a que sus padres ya no los permitirán salir solos por los alrededores del barrio (por ejemplo, después de que una vía de dos carriles se convierta en una de tres carriles por sentido, lo cual va a ocurrir con un tramo de la ampliación de la Av. Universitaria en Lima).

san marcos-by pass-el estudiante también es ciudadano limeño

2008-05-08T13:52:00.000-07:00

BEFORE

AFTER

audios de rpp en la protesta de hoy

sobre este asunto, el señalamiento más claro está en un artículo que Toni Zapata publicó hace poco más de un mes en La República,

Por otro lado, el intercambio vial con Venezuela es muy sospechoso. Se trata de una obra gigante, dotada de amplias orejas y cuyo costo es muy elevado. El problema es que poco más abajo, en la misma avenida Venezuela, se halla la huaca San Marcos y, a continuación, el Hospital de la Marina, que no han de ceder espacio para vialidad.

En otras palabras, se trata de la gigantesca ampliación de una avenida que vuelve a angostarse sin remedio a sólo quinientos metros. Para qué tanta inversión, si es imposible recortar la huaca y el hospital. Obviamente levanta suspicacias, porque es una carrera de caballos con parada de burros. El típico elefante blanco.(artículo completo)

No me ocuparé aquí del diferendo sobre los terrenos de la universidad (info aquí) Sólo quiero comentar dos temas que creo están conectados:

1.- el hombre vs. la máquina

hubo un plan de desvíos para los autos, pero nunca quedó muy claro si había un plan con alternativas de acceso para los peatones. objetivamente, aumentaron los costos y el tiempo necesario para llegar al campus. además del significativo aumento de choros, desorden y tensión entre los trabajadores de la obra y los/las estudiantes. aparecieron rápidamente mototaxis para quienes estuvieran dispuestos a invertir cincuenta céntimos-un sol en acortar el tiempo para desplazarse de los paraderos al campus y viceversa. y como el buen pobre, aunque no le hayan dado ninguna explicación, se acostumbra rápido al percance y la incertidumbre, la gente rearmó su rutina lo mejor que pudo. y las aglomeraciones -mixtura de estudiantes, anuncios y jaladoras de fotocopiadoras e internet, carretillas de venta de golosinas y canchita, datero de combi y cobrador de la misma- que caracterizaban el metro y medio de vereda que había disponible en la puerta de universitaria, se desplazaron unas cuadras hacia la avenida venezuela.

el alcalde declaró, al anunciar el inicio de las obra el año pasado, que "actualmente cruzar ese sector demora unos 25 minutos, pero con el By Pass Venezuela-Universitaria se podrá pasar en solo 4 minutos". obviamente se refería a los autos, no a la gente. podríamos preguntarle cuáles son los cálculos acerca del tiempo que tomará a la gente desplazarse por las nuevas vías y puentes peatonales. o, mejor, si las mejoras en el desplazamiento de la gente pueden medirse únicamente en tiempos que se acortan.

2.- el sanmarquino vs resto del mundo

¿creen que alguien entiende qué quiere decir el estudiante sanmarquino, entrevistado en el calor de la lucha, cuando dice que está defendiendo la "autonomía" de san marcos? ¿a quién le están hablando? si ese es el punto de partida, con seguridad no están intentando comunicarse con el mundo exterior y le están dando poquísimo trabajo a los reporteros hiper-prejuiciosos que van a cubrir sus movilizaciones, de esos que dedican toda la nota a buscar gente que este en contra de la movilización (ergo, de los motivos), como por ejemplo una señora atrapada entre una lluvia de piedras o un malhumorado taxista en un retén. creo que si hacemos una lista sencilla diciendo cómo nos está afectando la construcción del by pass y cómo nos afectará su funcionamiento como usuarios de ese espacio y como personas que estudian o trabajan en el campus, la gente que ve los noticieros o lee la prensa que tenemos (que es para llorar, concedo) captará bien el mensaje. hacerse entender ya es un gran paso. el siguiente, lograr sintonía con la gente, es algo que sin duda le vendría bien al movimiento estudiantil. en una sensación más o menos generalizada de malestar -o por lo menos de expectación- por más de una de las obras viales en curso -por no mencionar los tremendos sapos que para Castañeda podrían resultar los fracasos del COSAC y de la revisiones técnicas- caería bien una representación más ordenada del justificado malestar estudiantil. presentar el asunto en fácil y directo hará ver que los reclamos de los sanmarquinos son muy razonables y se parecen mucho a los de sus vecinos de la UV 3, Roma, y los demás conjuntos aledaños a esta y otras obras. hasta ahí no habrá mayor necesidad de hablar de autonomía universitaria, calificar la obra de "mediocre" (que es algo que debiera ir en un sanmarquinómetro) o pedirle a Castañeda que "zanje" su posición (él encantado de hacer otra zanja) es decir, no habrá necesidad de enfrentar la situación como si estuviéramos permanentemente en una asamblea en letras o sociales y mas bien podríamos movernos en relación con lo que le está ocurriendo a la ciudad, y cómo san marcos y los sanmarquinos son también habitantes de esa ciudad.

con esto espero contribuir a la comprensión del asunto, o tal vez solamente poner en blanco y negro cómo lo veo yo, pues estos días he conversado con muchos compañeros de San Marcos que se han estado movilizando , o han estado preocupados y sin conectarse a las protestas. también, porque soy sanmarquina, me lo han preguntado otros amigos o compañeros del trabajo. esto es lo que puedo decir, además de que me parece lamentable por donde se le mire, que el enfrentamiento de hoy se haya dado entre los obreros y los estudiantes.

el tren de los sentidos, primera parte

2008-05-06T00:10:00.001-07:00

desde que a fines de 2003 se convocara a licitación pública para la continuación del tren eléctrico, cada cierto tiempo aparecen en periódicos y pantallas ora funcionarios de la municipalidad de lima, ora de proinversión o en su defecto, sufridos especialistas en temas de transporte urbano, informando de los avances del asunto u opinando sobre la pertinencia del sistema. por la foto de rigor han pasado alan, toledo, castañeda. en mayo de 2005, más de cien felices parejitas dieron el si a bordo del tren, en una ceremonia de diez minutos, durante los que recorrieron, desde la estación de atocongo en san juan de miraflores, hasta la estación de villa el salvador. es decir, hicieron todo el tramo que está actualmente operativo.

tramo atocongo-ciudad - san juan de miraflores

como el asunto del transporte en lima está notoriamente en el tapete, también se ha dicho mucho sobre cómo se integraría el tren eléctrico a los otros sistemas de transporte que empiezan a implementarse: que si la ruta es la más adecuada, que si la estación uno estará en gamarra, etc. de vez en cuando alguien recuerda más o menos cómo fue el affaire alan garcía-siracusa-zanatti. otras veces es el mismo alan el que trata de ponerle buena cara al infortunio, como aquel no tan lejano verano de 2005, cuando toledo y castañeda posaron para las cámaras paseando en uno de los vagones, el entonces candidato AGP tuvo el dudoso tino de recitar "he visto al señor alcalde y al señor presidente recorriendo el tren que los apristas construyeron. Ahí están a bordo del tren aprista marchando hacia el futuro".

en verbo presente, por favor
olvidemos, por un rato, todas las deudas (del pasado) y también todas las especulaciones (sobre el futuro), pues quizá también haya cosas importantes aquí y ahora. podríamos olvidarnos incluso del tren y de su papel en el transporte público de lima. y para empezar, podríamos preguntarnos cómo vivimos los limeños esos cerca de quince kilómetros en que se combinan las estaciones, la vía construida, los puentes peatonales, los fantasmales paraderos entre villa el salvador, villa maría y san juan... y claro, los restos de lo que nunca fue: la mole de concreto que atraviesa san juan de miraflores, surco y surquillo, sin dejar de mencionar los ya míticos pilares sembrados a lo largo de decenas de cuadras de la avenida aviación. con esta pregunta en bruto, mi kamarada Charly -cámara de video en mano- y yo -maquinita fotográfica- hicimos el recorrido desde la avenida aviación, hasta la estación de villa el salvador, para el primero de una serie de micro programas sobre lima. unos apuntes de esta chamba.

debajo de la vía elevada, ciudad, san juan

mural en memoria de los héroes de san juan-batalla de san juan

primera idea: el trazado del tren (y el concreto que "encarna" ese trazado) es una línea no imaginaria entre distritos como san borja y surco y distritos como villa maría del triunfo, san juan de miraflores y villa el salvador. de un lado, se trata de distritos con altos niveles de recaudación y buen estándar de servicios como iluminación, seguridad y recojo de basura. de otro lado, se trata de territorios pobres, con bajos niveles de recaudación y, por consiguiente, con serias dificultades para la provisión de servicios urbanos, a lo que se suma su crecimiento no planificado y el que su dinámica comercial (caso san juan) sobrepase por ahora cualquier intento de ordenamiento. a partir de estas desigualdades, cada lado de la ciudad arreglará cuentas con esa inmensa cicatriz que es la vía del tren eléctrico.

disfrazados de árboles en san borja, y más o menos integrados como bermas-áreas-verdes en el tramo surquillo-surco, los pilares de la vía en su tramo elevado son frecuentemente mentados como monumentos al despilfarro, la corrupción o el absurdo. son parte de la memoria de la ciudad. sus fierros pelados "mirando el cielo" en definitiva no son evocados con ese cierto romanticismo que se ha hecho parte de la épica de la autoconstrucción de la vivienda popular.

pero es en el tramo de san juan-villa maría- villa el salvador (que es la sección en la que la infraestructura está completa) en el que la vía opera a veces como una frontera urbana, a veces como un terreno inhóspito (una tierra de nadie es también un modo de frontera). esas áreas de la ciudad no han podido resolver de manera adecuada para la gente la integración de esa enorme infraestructura, lo cual obviamente se hace un problema más agudo en cuanto se trata de una infraestructura sin uso, que no reporta ningún beneficio.

territorial pissing

segunda idea: registrar las apropiaciones y los abandonos. y las consecuencias de ambas actitudes. pilares.- apropiaciones: concentración de afiches de toda clase de conciertos, colocación de relojes para que los cobradores marquen la hora del paso de su vehículo, refugio para los vendedores ambulantes. abandonos: baño público para caballeros, dormitorio para indigentes. puentes.- apropiaciones: mirador. abandonos: trampa para asaltos, foco de potenciales agresiones contra mujeres y niños.

la jaula de hierro. puente#18

tercera idea: puede que los pilares sembrados en la avenida aviación, aún ocultos entre los árboles o remozados audazmente por el quasi anónimo artista urbano, sean un testimonio monumental de una de las más sonadas frustraciones de la ciudad. pero los pilares meados, las montañas de basura, los puentes destartalados y la tierra de nadie que el paso del tren siembra desde hace veinte años por media ciudad son un testimonio muy actual, muy de hoy, de cómo hemos naturalizado una idea perversa, un modelo de ciudad: a los pobres se les puede chantar lo que sea, y dejarlo así como está si la cosa no va más. pueden vivir con una mole de concreto, muros, alambres de púas y puentes inseguros y pestilentes. no importa. se acostumbrarán. hay males que duran veinte, cien años, hay cuerpos (porque estamos produciendo cuerpos) que los resisten.

working class hero 2

2008-05-03T20:15:00.000-07:00

avistamiento y foto x mario zolezzi

conectados con la globalización

a mediados de febrero de este año, fue avistado por nuestra calle de Villa El Salvador, un trabajador de la era global. por sus medios, pelos y señales, tratábase de un reciclador. pero no era este cualquier reciclador. los dominios del triciclero-chatarrero en villa el salvador han dado el salto cualitativo, de ocuparse del reino de los electrodomésticos caducos (televisor lavadora licuadora planchavieja) ha pasado también a recolectar, clasificar y -sabe dios dónde- depositar nuestras computadoras cuando ya no las queremos o ya no podemos con ellas.

la disposición final de basura de esta clase (compubasura, WEEE o el gringuísimo e-waste) ya está cobrando visos de pesadilla futurista. fue en vidas desperdiciadas, de zygmunt bauman, que encontré la referencia a un artículo en the guardian en el explicaban la trayectoria global de gran parte de estos desechos, y cómo es que de su origen en Europa o América del Norte, van a parar a aldeas rurales en China, India, Vietnam, Singapur o Pakistán, en un recorrido que está bien resumido en por uno de los activistas entrevistados: "la basura tóxica rueda cuesta abajo por un sendero económico de menor resistencia". nuestra basura electrónica de pobres, esa que ya no se puede re-usar, a dónde irá a parar. ¿o un día seremos también un vertedero?

si te interesa tener una idea de lo que estamos hablando, acá te dejo con un artículo en nat geo y con el terrible proyecto de chris jordan: intolerable beauty - portraits of american mass consumption.

working class hero 1

2008-05-03T17:39:00.000-07:00

Historia de una foto
La toma fue hecha una mañana, muy temprano, en la calle Ancona, que es como se llama la calle donde vive Franco Zegobia. La noche anterior debíamos terminar las tapas y el arte de dos discos de nuestro amigo Jorge Millones. El plazo de entrega estaba más que vencido.

La señora empujó la carreta hasta la mitad de la calle, volvió por la bolsa y el balde, los llevó hasta el otro lado y volvió por la carreta. Franco hizo varias tomas de la escena, desde la ventana de su cuarto, y se volvió a dormir. Al volver al trabajo, las revisamos y escogimos dos tomas. Esta, para la tapa, y la de la señora empujando la carreta, para los interiores. El disco se llamaba "Amaneceres".

Luego del disco (me han prometido enviarme la tapa), las fotos agarraron vuelo solas. Poco tiempo después, Jorge Miyagui usó el motivo en algunos de sus cuadros:

autorretrato

cachuelo

luego, también del brazo de miyagui, la señora, del inicio de su mañana de trabajo transitando la calle ancona, apareció en una de las muralizaciones en jirón quilca

(mural en quilca / fotos de jorge miyagui)

¿apuntaste la placa?

2008-04-29T21:20:00.000-07:00

serie: combis. 11.- obsesión fuera de servicio

hará un mes que esta unidad de la empresa etsmarsa se estacionó discretamente en esta calle del sector 2, grupo 5, villa el salvador, donde se encuentra mi oficina. fuera de su ruta, estática, silenciosa, era un animal al que se le ha sacado de su medio natural. se me perdonará esta pequeña tentación animista.

como no tuviera con qué, le pedí a una compañera de chamba su cámara (pues tiene el comprobado buen tino de tenerla a mano para esta clase de antojos) para registrar, no, no sólo esa evidente "c" donde debió haber una "s", sino el contraste entre lo que sugiere una obsesión inscrita en la frente misma de la seguramente velocísima combi y ese letrerito que, bajo el paisaje de pinos y nevados presumiblemente suizos, sentencia el momentáneo fuera de fuego.

si, fue hace un mes, pues hoy, al salir de la chamba, volvían de la misa del mes los deudos de nuestra vecina. aquella vez el animalito vino trayendo a los familiares al velorio.

serie: combis. 2
2.- la rica miel, the third

Tomada el 29.04.08, al ladito del puente benavides, cruce con panamericana sur. la melosa contundencia de la inscripción principal (y la bajísima resolución de la cámara de un nokia5200) nos impiden apreciar una novísima advocación del padre celestial, en una fórmula que debe estar entre los principales aportes que el gremio de cobradores ha hecho a la fé:

"cuidalos a todos los cobradores señor de la kutra" (así, sin comas)

¿señor de la kutra?
uhm

completa el panel la intrigante ofertita laboral para dos damiselas y atestigua lavoe, en el arte calcomaníaco de polarizados el cusqueño, cdra 11 de los héroes, san juan de miraflores.

serie: combis. 3

3.- in memoriam brava
tomada el 15.12.07, con la cámara adjunta a mi viejo teléfono celular, en la avenida pastor sevilla (puede apreciarse con buen ojo el hospital de la solidaridad) saliendo de villa el salvador.

el ciudadano al mando de la combi, presunto deudo del tal mecha brava, no hizo fácil el trabajo, pero de que se pudo, se pudo, gracias a la colaboración del astuto chofer de la unidad de transportes en la que me desplazaba a esa hora de la tarde por la citada arteria de nuestra ciudad capital...